Dharma-vyādha’s Analysis of Moral Decline and the Mahābhūta–Guṇa Schema (धर्मव्याधोपदेशः)
देवमाल्यापनयन द्विजोच्छिष्टावमार्जनम्,नृपश्रेष्ठ! देवविग्रहोंपर चढ़े हुए चन्दन-पुष्प आदिको यथासमय उतारना, ब्राह्मणोंकी जूठन साफ करना, उन्हें चन्दन-माला आदिसे अलंकृत करना, उनकी सेवा-पूजा करना और उनके पैर आदि अंगोंको दबाना, इनमेंसे एक-एक कार्य गोदानसे भी अधिक महत्त्व रखता है
devamālyāpanayanaṃ dvijocchiṣṭāvamārjanam | nṛpaśreṣṭha! devavigrahopari caḍhe hue candana-puṣpādiko yathāsamaya utāranā, brāhmaṇoṃkī jūṭhana sāpha karanā, unheṃ candana-mālā ādisē alaṅkṛta karanā, unakī sevā-pūjā karanā aura unake pāra ādi aṅgoṃko dabanā—inmeṃse eka-eka kārya godānase bhī adhika mahattva rakhatā hai ||
Mārkaṇḍeya berkata: “Wahai raja yang terbaik, menanggalkan pada waktunya cendana, bunga, dan persembahan lain yang diletakkan pada arca dewa; membersihkan sisa selepas para Brahmana makan; menghiasi mereka dengan pes cendana dan kalungan bunga; berkhidmat serta memuja mereka; dan mengurut dengan lembut kaki serta anggota tubuh mereka—setiap satu perbuatan ini, walau dilakukan sendirian, membawa pahala yang lebih besar daripada sedekah seekor lembu. Khidmat yang berasaskan hormat dan rendah hati ini diisytiharkan sebagai dharma yang lebih utama.”
मार्कण्डेय उवाच