Shloka 66
Adhyāya 6: Vidura’s Saṃsāra-Upamā
The Allegory of the Well, Time, and Desire
तामाहुस्तु जरां प्राज्ञा रूपवर्णविनाशिनीम् । जो सर्प कहे गये हैं, वे नाना प्रकारके रोग हैं। उस वनकी सीमापर जो विशालकाय नारी खड़ी थी, उसे विद्वान पुरुष रूप और कान्तिका विनाश करनेवाली वृद्धावस्था बताते हैं
tām āhus tu jarāṃ prājñā rūpavarṇavināśinīm |
Vidura menerangkan bahawa orang bijaksana mengenal wanita tinggi menjulang yang berdiri di sempadan rimba kiasan itu sebagai Jarā—Tua, kuasa yang memusnahkan kecantikan dan seri wajah. Dalam bingkai pengajaran, dia menandai kemerosotan yang tidak dapat dielakkan bagi hidup berjasad, mengingatkan manusia supaya bertindak dengan kebijaksanaan dan ketidaklekatan sebelum waktu menghakis segala gemerlap lahiriah.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Outward beauty and social power are fragile; old age inevitably destroys them. Therefore one should ground life in dharma and inner discipline rather than in transient appearance.
Within an allegorical description, a gigantic woman seen at the forest’s boundary is interpreted by the wise as Jarā (Old Age), personifying the unavoidable decline that confronts all beings.