Duryodhana’s Post-Duel Lament and Instructions (भग्नसक्थस्य विलापः)
चक्षुषा क्रोधदीप्तेन निर्दग्धुं तपसो बलात् | 'पाण्डवोंके विनाशका विचार तुम्हारे मनमें कभी नहीं आना चाहिये। महाभागे! तुम अपनी तपस्याके बलसे क्रोधभरी दृष्टिद्वारा चराचर प्राणियोंसहित समूची पृथ्वीको भस्म कर डालनेकी शक्ति रखती हो”
cakṣuṣā krodha-dīptena nirdagdhuṃ tapaso balāt | pāṇḍavānāṃ vināśasya vicāro tava mānase kadācana na āgantavyaḥ | mahābhāge! tvaṃ tapasāṃ balena krodha-bharitayā dṛśā carācaraiḥ prāṇibhiḥ saha samūcīṃ pṛthivīṃ bhasma-kartuṃ śaktāsi ||
Vaiśampāyana berkata: “Dengan mata yang menyala oleh amarah, engkau memiliki kuasa—melalui kekuatan tapa—untuk membakar segala-galanya menjadi abu. Oleh itu, wahai wanita yang amat berbahagia, jangan sekali-kali timbul dalam hatimu fikiran untuk memusnahkan Pāṇḍava. Dengan daya pertapaanmu, pandanganmu yang sarat murka mampu menjadikan seluruh bumi—bersama segala makhluk yang bergerak dan tidak bergerak—sebagai abu.”
वैशम्पायन उवाच
Extraordinary spiritual power (tapas) must be governed by dharma: even if one can destroy the world in anger, one should restrain destructive intent—especially against the righteous (here, the Pāṇḍavas).
Vaiśampāyana describes (and cautions) a highly powerful woman ascetic: her anger-fueled glance, backed by austerity, could annihilate the earth, so she must not entertain the thought of destroying the Pāṇḍavas.