Aśvatthāman’s Arrow-Screen and the Confrontation with Yudhiṣṭhira (द्रौणि–युधिष्ठिर-संग्रामः)
पापदेशोद्धवा म्लेच्छा धर्माणामविचक्षणा: । मद्र तथा सिन्धु-सौवीर देशके लोग पापपूर्ण देशमें उत्पन्न हुए म्लेच्छ हैं। उन्हें धर्म- कर्मका पता नहीं है। वे इस जगतमें धर्मकी बातें कैसे समझ सकते हैं?
pāpadeśodbhavā mlecchā dharmāṇām avicakṣaṇāḥ | madra tathā sindhu-sauvīra-deśake lokāḥ pāpapūrṇa-deśe utpannāḥ mlecchāḥ santi | tebhyo dharma-karmāṇāṃ jñānaṃ nāsti | te ’smin jagati dharmasya kathāḥ kathaṃ vijānīyuḥ ||
Karna berkata: “Mereka yang lahir di tanah yang berdosa ialah mleccha, tidak berakal budi dalam hal dharma. Orang Madra dan wilayah Sindhu–Sauvīra ialah mleccha yang lahir di negeri yang sarat kejahatan. Mereka tidak mengetahui apakah itu laku yang benar; maka bagaimana mungkin mereka memahami bahasa dan prinsip dharma di dunia ini?”
कर्ण उवाच
The verse frames dharma as requiring discernment and proper ethical formation; Karna argues that those he labels as culturally ‘outside’ and morally untrained cannot grasp dharma. It illustrates how appeals to dharma can be used rhetorically to delegitimize opponents.
In the Karna Parva war context, Karna delivers a disparaging characterization of certain regions/peoples (Madra, Sindhu, Sauvīra), calling them mlecchas and claiming they lack knowledge of dharma, thereby undermining their moral authority.