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Shloka 39

सायुधा: सगदाश्रैव सखड््‌गा: सपरकश्वधा: । सप्रासकवचाश्नान्ये नरा: सुप्ता: पृथक्‌ पृथक्‌,कुछ लोग घोड़ोंकी पीठोंपर, दूसरे रथोंकी बैठकोंमें, कुछ अन्य योद्धा हाथियोंपर तथा दूसरे बहुत-से सैनिक पृथ्वीपर ही सो रहे। कुछ लोग सभी प्रकारके आयुध लिये हुए थे। किन्हींके हाथोंमें गदाएँ थीं। कुछ लोग तलवार और फरसे लिये हुए थे तथा दूसरे बहुत-से मनुष्य प्रास और कवचसे सुशोभित थे। वे सभी अलग-अलग सो रहे थे

sāyudhāḥ sagadāś caiva sakhadgāḥ saparaśvadhāḥ | saprāsakavacāś cānye narāḥ suptāḥ pṛthak pṛthak ||

Sañjaya berkata: Ada yang tidur dengan senjata di sisi—ada yang memegang gada, ada yang membawa pedang dan kapak perang; dan ada pula yang berhias dengan lembing serta zirah. Maka di kem perang itu para pahlawan tidur berselerak, masing-masing di tempatnya—gambaran sebuah angkatan yang pada zahirnya siap untuk keganasan, namun pada batinnya rapuh dalam keadaan tidur yang tidak berjaga.

सायुधाःarmed (having weapons)
सायुधाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस-आयुध
FormMasculine, Nominative, Plural
सगदाःwith maces
सगदाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस-गदा
FormMasculine, Nominative, Plural
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
सखड्गाःwith swords
सखड्गाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस-खड्ग
FormMasculine, Nominative, Plural
सपरश्वधाःwith axes
सपरश्वधाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस-परश्वध
FormMasculine, Nominative, Plural
सप्रासकवचाःwith spears and armor
सप्रासकवचाः:
Karta
TypeAdjective
Rootस-प्रास-कवच
FormMasculine, Nominative, Plural
अन्येothers
अन्ये:
Karta
TypeAdjective
Rootअन्य
FormMasculine, Nominative, Plural
नराःmen/warriors
नराः:
Karta
TypeNoun
Rootनर
FormMasculine, Nominative, Plural
सुप्ताःasleep
सुप्ताः:
Karta
TypeAdjective
Rootसुप्त
FormMasculine, Nominative, Plural
पृथक्separately
पृथक्:
TypeIndeclinable
Rootपृथक्
पृथक्each apart
पृथक्:
TypeIndeclinable
Rootपृथक्

संजय उवाच

S
Sañjaya
W
weapons (āyudha)
M
mace (gadā)
S
sword (khaḍga)
B
battle-axe (paraśvadhā)
S
spear/lance (prāsa)
A
armor (kavaca)

Educational Q&A

Even amid full martial preparedness—weapons and armor—the human condition remains fragile: sleep levels distinctions and exposes vulnerability. The verse underscores the ethical tension of war, where readiness for violence coexists with the helplessness of ordinary bodily needs.

Sañjaya reports the scene in the battlefield camp: warriors are lying asleep in scattered places, still holding or equipped with various weapons and armor. The description sets a night-time atmosphere of dispersed rest within an armed host.