Adhyaya 69

Verse 1

अपन बक। है २ >> $. दूरवर्ती शत्रुपर गदा फेंकना 'प्रक्षे' कहलाता है। २. समीपवर्ती शत्रुपर गदाकी कोटिसे प्रहार करना “विक्षेप” कहा गया है। ३. जब शत्रु बहुत हों तो सब ओर गदाको घुमाते हुए शत्रुओंपर उसका प्रहार करना “परिक्षेप” है। ४. गदाके अग्रभागसे मारना “अभिक्षेप” कहलाता है। एकोनसप्ततितमो<ध्याय: दुष्पन्तका शिकारके लिये वनमें जाना और विविध हिंसक वन-जन्तुओंका वध करना जनमेजय उवाच सम्भवं भरतस्याहं चरितं च महामते: । शकुन्तलाय श्रोत्पत्तिं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः,जनमेजय बोले--ब्रह्मन! मैं परम बुद्धिमान्‌ भरतकी उत्पत्ति और चरित्रको तथा शकुन्तलाकी उत्पत्तिके प्रसंगको भी यथार्थरूपसे सुनना चाहता हूँ

Janamejaya berkata: “Wahai resi yang berjiwa besar, aku ingin mendengar dengan sebenar-benarnya tentang kelahiran Bharata dan riwayat hidupnya, serta juga hal-ehwal asal-usul Śakuntalā.”

Verse 2

दुष्यन्तेन च वीरेण यथा प्राप्ता शकुन्तला | त॑ वै पुरुषसिंहस्य भगवन्‌ विस्तरं त्वहम्‌

Janamejaya berkata: “Wahai tuan yang mulia, ceritakanlah kepadaku dengan selengkap-lengkapnya bagaimana Śakuntalā diperoleh—diambil sebagai isteri—oleh wira Duṣyanta, singa di antara manusia; kerana aku ingin mendengar kisahnya secara menyeluruh.”

Verse 3

वैशम्पायन उवाच स कदाचिन्महाबाहु: प्रभूतनलवाहन:,वैशम्पायनजीने कहा--एक समयकी बात है, महाबाहु राजा दुष्यन्त बहुत-से सैनिक और सवारियोंको साथ लिये सैकड़ों हाथी-घोड़ोंसे घिरकर परम सुन्दर चतुरंगिणी सेनाके साथ एक गहन वनकी ओर चले

Vaiśampāyana berkata: Pada suatu ketika, Raja Duṣyanta yang berlengan perkasa, dengan bala tentera dan kenderaan yang banyak, dikelilingi ratusan gajah dan kuda, berangkat bersama angkatan empat jenis yang gemilang menuju ke sebuah rimba yang lebat.

Verse 4

वनं जगाम गहनं हयनागशतैर्वृत: । बलेन चतुरज्जेण वृत: परमवल्गुना,वैशम्पायनजीने कहा--एक समयकी बात है, महाबाहु राजा दुष्यन्त बहुत-से सैनिक और सवारियोंको साथ लिये सैकड़ों हाथी-घोड़ोंसे घिरकर परम सुन्दर चतुरंगिणी सेनाके साथ एक गहन वनकी ओर चले

Vaiśampāyana berkata: Pada suatu ketika, Raja Duṣyanta yang berlengan perkasa berangkat menuju rimba yang lebat, dikepung ratusan kuda dan gajah, serta diiringi bala tentera empat angkatan yang indah dan tersusun.

Verse 5

खड्गशक्तिधरैवीरिर्गदामुसलपाणिभि: । प्रासतोमरहस्तैश्व ययौ योधशतैर्वृत:,जब राजाने यात्रा की, उस समय खड्ग, शक्ति, गदा, मुसल, प्रास और तोमर हाथमें लिये सैकड़ों योद्धा उन्हें घेरे हुए थे

Vaiśampāyana berkata: Ketika raja memulakan perjalanan, baginda mara dikelilingi ratusan pahlawan—ada yang memegang pedang dan lembing, ada yang menggenggam gada dan musal, dan yang lain membawa tombak panjang serta lembing lontar—sebagai pengiring dan pelindung baginda.

Verse 6

सिंहनादैश्व योधानां शड्खदुन्दुभिनि:स्वनै: । रथनेमिस्वनैश्वैव सनागवरबूंहितैः,महाराज दुष्यन्तके यात्रा करते समय योद्धाओंके सिंहनाद, शंख और नगाड़ोंकी आवाज, रथके पहियोंकी घरघराहट, बड़े-बड़े गजराजोंकी चिग्घाड़, घोड़ोंकी हिनहिनाहट, नाना प्रकारके आयुध तथा भाँति-भाँतिके वेष धारण करनेवाले योद्धाओंद्वारा की हुई गर्जना और ताल ठोंकनेकी आवाजोंसे चारों ओर भारी कोलाहल मच गया था। महलके श्रेष्ठ शिखरपर बैठी हुई स्त्रियाँ उत्तम राजोचित शोभासे सम्पन्न शूरवीर दुष्यन्तको देख रही थीं। वे अपने यशको बढ़ानेवाले, इन्द्रके समान पराक्रमी और शत्रुओंका नाश करनेवाले थे। शत्रुरूपी मतवाले हाथीको रोकनेके लिये उनमें सिंहके समान शक्ति थी

Vaiśampāyana berkata: Ketika Raja Duṣyanta berangkat, gemuruh besar bangkit di segenap penjuru—ngauman para pahlawan, tiupan sangkakala dan dentuman gendang perang, deru roda kereta, serta trompet gajah-gajah perkasa. Keberangkatan itu menzahirkan kuasa diraja yang berdisiplin, sebagai jaminan perlindungan dan pemeliharaan dharma negeri.

Verse 7

नानायुधधरैश्वापि नानावेषधरैस्तथा । ह्षितस्वनमिश्रैश्न क्षेगेडितास्फोटितस्वनै:,महाराज दुष्यन्तके यात्रा करते समय योद्धाओंके सिंहनाद, शंख और नगाड़ोंकी आवाज, रथके पहियोंकी घरघराहट, बड़े-बड़े गजराजोंकी चिग्घाड़, घोड़ोंकी हिनहिनाहट, नाना प्रकारके आयुध तथा भाँति-भाँतिके वेष धारण करनेवाले योद्धाओंद्वारा की हुई गर्जना और ताल ठोंकनेकी आवाजोंसे चारों ओर भारी कोलाहल मच गया था। महलके श्रेष्ठ शिखरपर बैठी हुई स्त्रियाँ उत्तम राजोचित शोभासे सम्पन्न शूरवीर दुष्यन्तको देख रही थीं। वे अपने यशको बढ़ानेवाले, इन्द्रके समान पराक्रमी और शत्रुओंका नाश करनेवाले थे। शत्रुरूपी मतवाले हाथीको रोकनेके लिये उनमें सिंहके समान शक्ति थी

Vaiśampāyana berkata: Di tengah para pahlawan yang memegang pelbagai senjata dan mengenakan pelbagai busana, bercampurlah sorak-sorai yang menggelegak dengan jerit-jerit riang, tepukan tangan dan bunyi hentakan lengan, hingga bangkitlah hiruk-pikuk besar di segenap penjuru. Demikianlah tenaga membara suatu perarakan diraja, yang menampakkan kemasyhuran dan wibawa raja di hadapan khalayak.

Verse 8

आसीत्‌ किलकिलाशब्दस्तस्मिन्‌ गच्छति पार्थिवे । प्रासादवरशृज्गभस्था: परया नृपशो भया,महाराज दुष्यन्तके यात्रा करते समय योद्धाओंके सिंहनाद, शंख और नगाड़ोंकी आवाज, रथके पहियोंकी घरघराहट, बड़े-बड़े गजराजोंकी चिग्घाड़, घोड़ोंकी हिनहिनाहट, नाना प्रकारके आयुध तथा भाँति-भाँतिके वेष धारण करनेवाले योद्धाओंद्वारा की हुई गर्जना और ताल ठोंकनेकी आवाजोंसे चारों ओर भारी कोलाहल मच गया था। महलके श्रेष्ठ शिखरपर बैठी हुई स्त्रियाँ उत्तम राजोचित शोभासे सम्पन्न शूरवीर दुष्यन्तको देख रही थीं। वे अपने यशको बढ़ानेवाले, इन्द्रके समान पराक्रमी और शत्रुओंका नाश करनेवाले थे। शत्रुरूपी मतवाले हाथीको रोकनेके लिये उनमें सिंहके समान शक्ति थी

Vaiśampāyana berkata: Ketika raja itu sedang mara, bangkitlah hiruk-pikuk yang besar—gemuruh sorak dan bunyi-bunyian perang. Dari menara-menara istana yang paling indah, para wanita, dikuasai rasa teruja dan kagum yang gentar, memandang perarakan diraja itu berlalu, sementara seluruh kota bergema oleh gegak-gempita tersebut.

Verse 9

ददृशुस्तं स्त्रियस्तत्र शूरमात्मयशस्करम्‌ | शक्रोपमममित्रघ्नं परवारणवारणम्‌,महाराज दुष्यन्तके यात्रा करते समय योद्धाओंके सिंहनाद, शंख और नगाड़ोंकी आवाज, रथके पहियोंकी घरघराहट, बड़े-बड़े गजराजोंकी चिग्घाड़, घोड़ोंकी हिनहिनाहट, नाना प्रकारके आयुध तथा भाँति-भाँतिके वेष धारण करनेवाले योद्धाओंद्वारा की हुई गर्जना और ताल ठोंकनेकी आवाजोंसे चारों ओर भारी कोलाहल मच गया था। महलके श्रेष्ठ शिखरपर बैठी हुई स्त्रियाँ उत्तम राजोचित शोभासे सम्पन्न शूरवीर दुष्यन्तको देख रही थीं। वे अपने यशको बढ़ानेवाले, इन्द्रके समान पराक्रमी और शत्रुओंका नाश करनेवाले थे। शत्रुरूपी मतवाले हाथीको रोकनेके लिये उनमें सिंहके समान शक्ति थी

Vaiśampāyana berkata: Di sana para wanita memandang wira itu—yang menambah kemasyhuran dirinya—gagah laksana Śakra (Indra), pembinasa musuh, dan penahan gajah-gajah musuh yang mengamuk. Adegan ini menegaskan karisma diraja dan kebajikan kepahlawanan: kekuatan serta disiplin raja yang tampak dipersembahkan sebagai daya pelindung yang mengekang keganasan pihak lawan dan menegakkan tertib yang dituntut oleh pemerintahan berlandaskan dharma.

Verse 10

पश्यन्तः स्त्रीगणास्तत्र वज्रपाणिं सम मेनिरे । अयं स पुरुषव्यात्रो रणे वसुपराक्रम:

Vaiśampāyana berkata: Ketika mereka memandang, para wanita yang berkumpul di sana menyangka dia bagaikan Vajrapāṇi (Indra, pemegang vajra). “Inilah harimau di antara manusia,” fikir mereka—yang keperkasaannya di medan perang segagah para Vasu—lalu terserlah rasa takjub terhadap kekuatan wira dan cita-cita kepahlawanan yang diraikan dalam epik.

Verse 11

इति वाचो ब्रुवन्त्यस्ता: स्त्रिय: प्रेमणा नराधिपम्‌,ऐसी बातें करती हुई वे स्त्रियाँ बड़े प्रेमसे महाराज दुष्यन्तकी स्तुति करतीं और उनके मस्तकपर फूलोंकी वर्षा करती थीं। यत्र-तत्र खड़े हुए श्रेष्ठ ब्राह्मण सब ओर उनकी स्तुति- प्रशंसा करते थे

Vaiśampāyana berkata: Dengan berkata demikian, para wanita itu, penuh kasih, memuji raja; dan dari segenap penjuru, para brāhmaṇa terkemuka yang berdiri di sana sini turut melantunkan sanjungan dan pujian.

Verse 12

तुष्ठवुः पुष्पवृष्टी क्ष ससृजुस्तस्य मूर्थनि । तत्र तत्र च विप्रेन्द्रै: स्‍्तूयमान: समन्‍्ततः,ऐसी बातें करती हुई वे स्त्रियाँ बड़े प्रेमसे महाराज दुष्यन्तकी स्तुति करतीं और उनके मस्तकपर फूलोंकी वर्षा करती थीं। यत्र-तत्र खड़े हुए श्रेष्ठ ब्राह्मण सब ओर उनकी स्तुति- प्रशंसा करते थे

Mereka memuji baginda dan menaburkan bunga-bunga laksana hujan ke atas kepalanya. Dan di pelbagai tempat, para Brahmin terkemuka di sekeliling terus mengagungkan baginda—suasana sanjungan umum yang membingkai perilaku raja sebagai layak dihormati dan diterima oleh masyarakat.

Verse 13

निर्ययौ परमप्रीत्या वनं मृगजिघांसया । त॑ं देवराजप्रतिमं मत्तवारणधूर्गतम्‌,इस प्रकार महाराज वनमें हिंसक पशुओंका शिकार खेलनेके लिये बड़ी प्रसन्नताके साथ नगरसे बाहर निकले। वे देवराज इन्द्रके समान पराक्रमी थे। मतवाले हाथीकी पीठपर बैठकर यात्रा करनेवाले उन महाराज दुष्यन्तके पीछे-पीछे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी वर्णोके लोग गये और सब आशीर्वाद एवं विजयसूचक वचनोंद्वारा उनके अभ्युदयकी कामना करते हुए उनकी ओर देखते रहे

Vaiśampāyana berkata: Dengan sukacita yang besar baginda berangkat ke rimba, berniat memburu binatang liar. Menyerupai Indra, raja para dewa, pada keagungan dan keberanian, baginda maju menunggang gajah yang sedang galak. Ketika Raja Duṣyanta bergerak, orang dari keempat-empat varṇa mengikuti di belakang, memandang baginda sambil melafazkan restu dan kata-kata kemenangan, mendoakan kemakmuran serta kejayaannya.

Verse 14

द्विजक्षत्रियविट्शूद्रा निर्यान्तमनुजग्मिरे । ददृशुर्वर्धभानास्ते आशीर्भिश्च॒ जयेन च,इस प्रकार महाराज वनमें हिंसक पशुओंका शिकार खेलनेके लिये बड़ी प्रसन्नताके साथ नगरसे बाहर निकले। वे देवराज इन्द्रके समान पराक्रमी थे। मतवाले हाथीकी पीठपर बैठकर यात्रा करनेवाले उन महाराज दुष्यन्तके पीछे-पीछे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी वर्णोके लोग गये और सब आशीर्वाद एवं विजयसूचक वचनोंद्वारा उनके अभ्युदयकी कामना करते हुए उनकी ओर देखते रहे

Vaiśampāyana berkata: Ketika raja berangkat keluar dari kota, orang daripada keempat-empat golongan—Brahmana, Kshatriya, Vaishya dan Shudra—mengiringi baginda dari belakang. Mereka terus memandang baginda sambil melafazkan restu yang membawa tuah dan laungan kemenangan, menzahirkan harapan akan kejayaan serta kesejahteraan baginda dalam ekspedisi diraja itu.

Verse 15

सुदूरमनुजग्मुस्तं पौरजानपदास्तथा । न्यवर्तन्त ततः पश्चादनुज्ञाता नृपेण ह,नगर और जनपदके लोग बहुत दूरतक उनके पीछे-पीछे गये। फिर महाराजकी आज्ञा होनेपर लौट आये

Penduduk kota dan rakyat desa mengiringi baginda hingga sangat jauh. Sesudah itu, setelah mendapat keizinan raja, mereka pun berpatah balik—menampakkan kasih yang mendalam, namun tetap berdisiplin menghormati titah diraja.

Verse 16

सुपर्णप्रतिमेनाथ रथेन वसुधाधिप: । महीमापूरयामास घोषेण त्रिदिवं तथा,उनका रथ गरुडके समान वेगशाली था। उसके द्वारा यात्रा करनेवाले नरेशने घरघराहटकी आवाजसे पृथ्वी और आकाशको गुँँजा दिया। जाते-जाते बुद्धिमान्‌ दुष्यन्तने एक नन्दनवनके समान मनोहर वन देखा, जो बेल, आक, खैर, कैथ और धव (बाकली) आदि वृक्षोंसे भरपूर था

Vaiśampāyana berkata: Lalu tuan penguasa bumi menaiki kereta yang pantas laksana Garuḍa. Ketika ia meluncur, deruman geraknya menggema di bumi dan seakan-akan memantul hingga ke langit—menandakan wibawa raja serta langkahnya yang teguh menuju tujuan yang ditentukan takdir.

Verse 17

स गच्छन्‌ ददृशे धीमान्‌ नन्दनप्रतिमं वनम्‌ । बिल्वार्कखदिराकीर्ण कपित्थधवसंकुलम्‌,उनका रथ गरुडके समान वेगशाली था। उसके द्वारा यात्रा करनेवाले नरेशने घरघराहटकी आवाजसे पृथ्वी और आकाशको गुँँजा दिया। जाते-जाते बुद्धिमान्‌ दुष्यन्तने एक नन्दनवनके समान मनोहर वन देखा, जो बेल, आक, खैर, कैथ और धव (बाकली) आदि वृक्षोंसे भरपूर था

Vaiśampāyana berkata: Ketika baginda meneruskan perjalanan, raja yang bijaksana terlihat sebuah rimba yang indah bagaikan Nandana—padat dengan pokok bilva, arka dan khadira, serta sesak dengan kapittha dan dhava. Pemandangan itu menandai langkah baginda memasuki alam yang subur dan bertuah, yang sering mendahului pertemuan serta ujian besar dalam aliran epik.

Verse 18

विषमं पर्वतस्रस्तैरश्मभिश्व समावृतम्‌ । निर्जलं निर्मनुष्यं च बहुयोजनमायतम्‌,पर्वतकी चोटीसे गिरे हुए बहुत-से शिला-खण्ड वहाँ इधर-उधर पड़े थे। ऊँची-नीची भूमिके कारण वह वन बड़ा दुर्गग जान पड़ता था। अनेक योजनतक फैले हुए उस वनमें कहीं जल या मनुष्यका पता नहीं चलता था

Vaiśampāyana berkata: Kawasan itu kasar dan dipenuhi batu-batu yang gugur dari pergunungan. Dengan tanahnya yang tidak rata, ia tampak amat sukar dilalui. Terbentang ber-yojana-yojana jauhnya, belantara itu tidak menunjukkan tanda air dan tiada jejak manusia—suatu lanskap yang gersang dan menggerunkan, menguji ketahanan serta tekad.

Verse 19

मृगसिंहैर्व॒तं घोरैरन्यैश्वापि वनेचरै: । तद्‌ वन॑ मनुजव्याघ्र: सभृत्ययलवाहन:,वह सब ओर मृग और सिंह आदि भयंकर जन्तुओं तथा अन्य वनवासी जीवोंसे भरा हुआ था। नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्तने सेवक, सैनिक और सवारियोंके साथ नाना प्रकारके हिंसक पशुओंका शिकार करते हुए उस वनको रौंद डाला। वहाँ बाणोंके लक्ष्यमें आये हुए बहुत-से व्याप्रोंको महाराज दुष्यन्तने मार गिराया और कितनोंको सायकोंसे बींध डाला। शक्तिशाली पुरुषोंमें श्रेष्ठ नरेशने कितने ही दूरवर्ती हिंसक पशुओंको बाणोंद्वारा घायल किया। जो निकट आ गये, उन्हें तलवारसे काट डाला और कितने ही एण जातिके पशुओंको शक्ति नामक शस्त्रद्वारा मौतके घाट उतार दिया

Vaiśampāyana berkata: Hutan itu penuh sesak dengan binatang buas yang menggerunkan—rusa dan singa—serta makhluk lain yang berkeliaran di rimba. Lalu Raja Duṣyanta, harimau di antara manusia, memasuki hutan itu bersama para pengiring, bala tentera dan tunggangannya, meredah belantara sambil memburu binatang-binatang ganas.

Verse 20

लोडयामास दुष्यन्त: सूदयन्‌ विविधान्‌ मृगान्‌ । बाणगोचरसपम्प्राप्तांस्तत्र व्याप्रगणान्‌ बहूनू,वह सब ओर मृग और सिंह आदि भयंकर जन्तुओं तथा अन्य वनवासी जीवोंसे भरा हुआ था। नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्तने सेवक, सैनिक और सवारियोंके साथ नाना प्रकारके हिंसक पशुओंका शिकार करते हुए उस वनको रौंद डाला। वहाँ बाणोंके लक्ष्यमें आये हुए बहुत-से व्याप्रोंको महाराज दुष्यन्तने मार गिराया और कितनोंको सायकोंसे बींध डाला। शक्तिशाली पुरुषोंमें श्रेष्ठ नरेशने कितने ही दूरवर्ती हिंसक पशुओंको बाणोंद्वारा घायल किया। जो निकट आ गये, उन्हें तलवारसे काट डाला और कितने ही एण जातिके पशुओंको शक्ति नामक शस्त्रद्वारा मौतके घाट उतार दिया

Vaiśampāyana berkata: Raja Duṣyanta meronda di dalam hutan, memburu dan membunuh pelbagai jenis binatang liar. Di sana baginda menumbangkan banyak harimau yang masuk ke dalam jangkauan anak panahnya.

Verse 21

पातयामास दुष्यन्तो निर्बिभेद च सायकै: । दूरस्थान्‌ सायकै: कांश्चिदभिनत्‌ स नराधिप:,वह सब ओर मृग और सिंह आदि भयंकर जन्तुओं तथा अन्य वनवासी जीवोंसे भरा हुआ था। नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्तने सेवक, सैनिक और सवारियोंके साथ नाना प्रकारके हिंसक पशुओंका शिकार करते हुए उस वनको रौंद डाला। वहाँ बाणोंके लक्ष्यमें आये हुए बहुत-से व्याप्रोंको महाराज दुष्यन्तने मार गिराया और कितनोंको सायकोंसे बींध डाला। शक्तिशाली पुरुषोंमें श्रेष्ठ नरेशने कितने ही दूरवर्ती हिंसक पशुओंको बाणोंद्वारा घायल किया। जो निकट आ गये, उन्हें तलवारसे काट डाला और कितने ही एण जातिके पशुओंको शक्ति नामक शस्त्रद्वारा मौतके घाट उतार दिया

Vaiśampāyana berkata: Raja Duṣyanta menjatuhkan banyak makhluk dan menikamnya dengan anak panah. Bahkan yang berada jauh pun baginda lukakan dengan panah-panahnya.

Verse 22

अभ्याशमागतांश्वान्यान्‌ खड्गेन निरकृन्तत । कांश्चिदेणान्‌ समाजघ्ने शक्‍्त्या शक्तिमतां वर:,वह सब ओर मृग और सिंह आदि भयंकर जन्तुओं तथा अन्य वनवासी जीवोंसे भरा हुआ था। नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्तने सेवक, सैनिक और सवारियोंके साथ नाना प्रकारके हिंसक पशुओंका शिकार करते हुए उस वनको रौंद डाला। वहाँ बाणोंके लक्ष्यमें आये हुए बहुत-से व्याप्रोंको महाराज दुष्यन्तने मार गिराया और कितनोंको सायकोंसे बींध डाला। शक्तिशाली पुरुषोंमें श्रेष्ठ नरेशने कितने ही दूरवर्ती हिंसक पशुओंको बाणोंद्वारा घायल किया। जो निकट आ गये, उन्हें तलवारसे काट डाला और कितने ही एण जातिके पशुओंको शक्ति नामक शस्त्रद्वारा मौतके घाट उतार दिया

Vaiśampāyana berkata: Raja—yang terunggul antara yang perkasa—menetak dengan pedang anjing-anjing dan binatang lain yang mendekat. Sebahagian kijang pula baginda tumpaskan dengan lembing (śakti).

Verse 23

श्रोतुमिच्छामि तत्त्वज्ञ सर्व मतिमतां वर । भगवन! वीरवर दुष्यन्तने शकुन्तलाको कैसे प्राप्त किया? मैं पुरुषसिंह दुष्यन्तके उस चरित्रको विस्तारपूर्वक सुनना चाहता हूँ। तत्त्वज्ञ मुने! आप बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ हैं। अतः ये सब बातें बताइये,गदामण्डलतत्त्वज्ञक्ष॒चारामितविक्रम: । तोमरैरसिभिश्वापि गदामुसलकम्पनै: असीम पराक्रमवाले राजा गदा घुमानेकी कलामें अत्यन्त प्रवीण थे। अतः वे तोमर, तलवार, गदा तथा मुसलोंकी मारसे स्वेच्छापूर्वक विचरनेवाले जंगली हाथियोंका वध करते हुए वहाँ सब ओर विचरने लगे। अदभुत पराक्रमी नरेश और उनके युद्ध-प्रेमी सैनिकोंने उस विशाल वनका कोना-कोना छान डाला। अतः सिंह और बाघ उस वनको छोड़कर भाग गये। पशुओंके कितने ही झुंड, जिनके यूथपति मारे गये थे, व्यग्र होकर भागे जा रहे थे और कितने ही यूथ इधर-उधर आर्तनाद करते थे। वे प्याससे पीड़ित हो सूखी नदियोंमें जाकर जब जल नहीं पाते, तब निराशासे अत्यन्त खिन्न हो दौड़नेके परिश्रमसे क्लान्तचित्त होनेके कारण मूर्च्छित होकर गिर पड़ते थे। भूख, प्यास और थकावटसे चूर-चूर हो बहुत-से पशु धरतीपर गिर पड़े

Janamejaya berkata: “Wahai yang mengetahui kebenaran, yang terbaik antara orang bijaksana! Aku ingin mendengar semuanya. Tuan yang mulia—bagaimanakah wira Duṣyanta memperoleh Śakuntalā? Aku ingin mendengar dengan terperinci riwayat hidup dan tingkah laku Duṣyanta, singa antara manusia. Wahai resi yang mengetahui hakikat, engkau terunggul antara yang cerdas; maka ceritakanlah semuanya.” (Menyambung kisah:) Raja yang berkeperkasaan tanpa batas itu mahir dalam seni memutar gada (mace); dengan tombak, pedang, serta hentaman gada dan belantan, baginda meronda ke sana sini, menewaskan gajah-gajah liar yang berkeliaran sesuka hati. Sang raja yang menakjubkan gagahnya, bersama bala tenteranya yang mencintai peperangan, menyisir setiap ceruk hutan yang luas itu. Singa dan harimau melarikan diri meninggalkan rimba; kawanan-kawanan binatang, setelah ketuanya terbunuh, berlari dalam kegelisahan, sementara kelompok lain meraung dalam kesengsaraan. Disiksa dahaga, mereka menuju dasar sungai yang kering dan, tidak menemukan air, jatuh dalam putus asa; letih oleh larian panik, mereka pengsan dan rebah. Banyak binatang, dihancurkan oleh lapar, dahaga, dan keletihan, bertaburan di atas tanah.

Verse 24

चचार स विनिष्नन्‌ वै स्वैरचारान्‌ वनद्विपान्‌ । राज्ञा चाद्भुतवीर्येण योधेश्व समरप्रियै:,असीम पराक्रमवाले राजा गदा घुमानेकी कलामें अत्यन्त प्रवीण थे। अतः वे तोमर, तलवार, गदा तथा मुसलोंकी मारसे स्वेच्छापूर्वक विचरनेवाले जंगली हाथियोंका वध करते हुए वहाँ सब ओर विचरने लगे। अदभुत पराक्रमी नरेश और उनके युद्ध-प्रेमी सैनिकोंने उस विशाल वनका कोना-कोना छान डाला। अतः सिंह और बाघ उस वनको छोड़कर भाग गये। पशुओंके कितने ही झुंड, जिनके यूथपति मारे गये थे, व्यग्र होकर भागे जा रहे थे और कितने ही यूथ इधर-उधर आर्तनाद करते थे। वे प्याससे पीड़ित हो सूखी नदियोंमें जाकर जब जल नहीं पाते, तब निराशासे अत्यन्त खिन्न हो दौड़नेके परिश्रमसे क्लान्तचित्त होनेके कारण मूर्च्छित होकर गिर पड़ते थे। भूख, प्यास और थकावटसे चूर-चूर हो बहुत-से पशु धरतीपर गिर पड़े

Vaiśampāyana berkata: Baginda merayau di sana, menumpaskan gajah-gajah liar rimba yang berkeliaran sesuka hati. Raja yang berkeperkasaan menakjubkan itu, bersama para pahlawan yang mencintai pertempuran, menyisir hutan besar ke segala penjuru—suatu gambaran wibawa diraja yang, apabila melampaui batas, menjadikan rimba medan ketakutan bagi segala makhluknya.

Verse 25

लोड्यमानं महारण्यं तत्यजु: सम मृगाधिपा: । तत्र विद्रुतयूथानि हतयूथपतीनि च,असीम पराक्रमवाले राजा गदा घुमानेकी कलामें अत्यन्त प्रवीण थे। अतः वे तोमर, तलवार, गदा तथा मुसलोंकी मारसे स्वेच्छापूर्वक विचरनेवाले जंगली हाथियोंका वध करते हुए वहाँ सब ओर विचरने लगे। अदभुत पराक्रमी नरेश और उनके युद्ध-प्रेमी सैनिकोंने उस विशाल वनका कोना-कोना छान डाला। अतः सिंह और बाघ उस वनको छोड़कर भाग गये। पशुओंके कितने ही झुंड, जिनके यूथपति मारे गये थे, व्यग्र होकर भागे जा रहे थे और कितने ही यूथ इधर-उधर आर्तनाद करते थे। वे प्याससे पीड़ित हो सूखी नदियोंमें जाकर जब जल नहीं पाते, तब निराशासे अत्यन्त खिन्न हो दौड़नेके परिश्रमसे क्लान्तचित्त होनेके कारण मूर्च्छित होकर गिर पड़ते थे। भूख, प्यास और थकावटसे चूर-चूर हो बहुत-से पशु धरतीपर गिर पड़े

Vaiśampāyana berkata: Ketika rimba luas itu disisir dan diganggu dengan ganas, para raja segala binatang—singa dan harimau—meninggalkannya lalu melarikan diri. Di sana banyak kawanan berlari dalam panik, ketuanya telah terbunuh; kawanan lain berselerak dalam kesusahan, menjerit ketika meloloskan diri. Petikan ini menegaskan bahawa kekuatan perang yang tidak terkawal, apabila diarahkan kepada alam, melahirkan ketakutan, kekacauan, dan penderitaan pada yang tidak bersalah—suatu peringatan etika tentang mudarat sampingan kuasa yang digunakan tanpa batas.

Verse 26

मृगयूथान्यथौत्सुक्याच्छब्दं चक्रुस्ततस्तत: । शुष्काश्चापि नदीर्गत्वा जलनैराश्यकर्शिता:,असीम पराक्रमवाले राजा गदा घुमानेकी कलामें अत्यन्त प्रवीण थे। अतः वे तोमर, तलवार, गदा तथा मुसलोंकी मारसे स्वेच्छापूर्वक विचरनेवाले जंगली हाथियोंका वध करते हुए वहाँ सब ओर विचरने लगे। अदभुत पराक्रमी नरेश और उनके युद्ध-प्रेमी सैनिकोंने उस विशाल वनका कोना-कोना छान डाला। अतः सिंह और बाघ उस वनको छोड़कर भाग गये। पशुओंके कितने ही झुंड, जिनके यूथपति मारे गये थे, व्यग्र होकर भागे जा रहे थे और कितने ही यूथ इधर-उधर आर्तनाद करते थे। वे प्याससे पीड़ित हो सूखी नदियोंमें जाकर जब जल नहीं पाते, तब निराशासे अत्यन्त खिन्न हो दौड़नेके परिश्रमसे क्लान्तचित्त होनेके कारण मूर्च्छित होकर गिर पड़ते थे। भूख, प्यास और थकावटसे चूर-चूर हो बहुत-से पशु धरतीपर गिर पड़े

Vaiśampāyana berkata: Kemudian kawanan rusa, digoncang kegelisahan, mengeluarkan jeritan berulang-ulang di sana sini. Dan sebahagian, diseksa putus asa kerana air, pergi juga ke dasar sungai yang telah kering; namun tidak menemui air di situ, mereka dilemahkan oleh keputusasaan dan keletihan.

Verse 27

व्यायामक्लान्तह्ृदया: पतन्ति सम विचेतस: । क्षुत्पिपासापरीताश्र श्रान्ताश्न॒ पतिता भुवि,असीम पराक्रमवाले राजा गदा घुमानेकी कलामें अत्यन्त प्रवीण थे। अतः वे तोमर, तलवार, गदा तथा मुसलोंकी मारसे स्वेच्छापूर्वक विचरनेवाले जंगली हाथियोंका वध करते हुए वहाँ सब ओर विचरने लगे। अदभुत पराक्रमी नरेश और उनके युद्ध-प्रेमी सैनिकोंने उस विशाल वनका कोना-कोना छान डाला। अतः सिंह और बाघ उस वनको छोड़कर भाग गये। पशुओंके कितने ही झुंड, जिनके यूथपति मारे गये थे, व्यग्र होकर भागे जा रहे थे और कितने ही यूथ इधर-उधर आर्तनाद करते थे। वे प्याससे पीड़ित हो सूखी नदियोंमें जाकर जब जल नहीं पाते, तब निराशासे अत्यन्त खिन्न हो दौड़नेके परिश्रमसे क्लान्तचित्त होनेके कारण मूर्च्छित होकर गिर पड़ते थे। भूख, प्यास और थकावटसे चूर-चूर हो बहुत-से पशु धरतीपर गिर पड़े

Vaiśampāyana berkata: Hati mereka letih oleh pengerahan tanpa henti, pancaindera menjadi tumpul dan goyah, lalu makhluk-makhluk itu rebah. Dikepung lapar dan dahaga, serta keletihan, mereka jatuh ke bumi—gambaran bagaimana keganasan yang tidak terkawal dan gangguan terhadap rimba mendorong makhluk hidup ke dalam penderitaan yang tidak berdaya.

Verse 28

केचित्‌ तत्र नरव्याप्रैरभक्ष्यन्त बुभुक्षितै: । केचिदग्निमथोत्पाद्य संसाध्य च वनेचरा:,वहाँ कितने ही व्याप्र-स्वभावके नृशंस जंगली मनुष्य भूखे होनेके कारण कुछ मृगोंको कच्चे ही चबा गये। कितने ही वनमें विचरनेवाले व्याध वहाँ आग जलाकर मांस पकानेकी अपनी रीतिके अनुसार मांसको कूट-कूटकर राँधने और खाने लगे। उस वनमें कितने ही बलवान्‌ और मतवाले हाथी अस्त्र-शस्त्रोंके आघातसे क्षत-विक्षत होकर सूँड़को समेटे हुए भयके मारे वेगपूर्वक भाग रहे थे। उस समय उनके घावोंसे बहुत-सा रक्त बह रहा था और वे मल-मूत्र करते जाते थे

Vaiśampāyana berkata: Ada yang di sana, didorong lapar dan berwatak buas seperti harimau, mula memakan apa yang tidak patut dimakan. Yang lain—penghuni rimba—mula-mula menyalakan api, lalu setelah disediakan, memasak makanan di belantara menurut adat kebiasaan mereka. Adegan ini menegaskan bahawa apabila tertib runtuh, lapar dan takut boleh menolak manusia kepada kebrutalan dan menjauhkannya daripada pengekangan diri.

Verse 29

भक्षयन्ति सम मांसानि प्रकुट्य विधिवत्‌ तदा । तत्र केचिद्‌ गजा मत्ता बलिन: शस्त्रविक्षता:,वहाँ कितने ही व्याप्र-स्वभावके नृशंस जंगली मनुष्य भूखे होनेके कारण कुछ मृगोंको कच्चे ही चबा गये। कितने ही वनमें विचरनेवाले व्याध वहाँ आग जलाकर मांस पकानेकी अपनी रीतिके अनुसार मांसको कूट-कूटकर राँधने और खाने लगे। उस वनमें कितने ही बलवान्‌ और मतवाले हाथी अस्त्र-शस्त्रोंके आघातसे क्षत-विक्षत होकर सूँड़को समेटे हुए भयके मारे वेगपूर्वक भाग रहे थे। उस समय उनके घावोंसे बहुत-सा रक्त बह रहा था और वे मल-मूत्र करते जाते थे

Vaiśaṃpāyana berkata: Pada ketika itu, di belantara itu, ada yang memakan daging—setelah menyediakannya menurut adat kebiasaan mereka dan menurut aturan kasar mereka. Di sana, beberapa ekor gajah yang gagah, mabuk oleh musim musth, terkoyak dan hancur oleh hentaman senjata; mereka menarik masuk belalai lalu melarikan diri dalam ketakutan. Pemandangan itu menggambarkan runtuhnya kendali biasa: kelaparan dan keganasan memaksa makhluk hidup bertahan secara panik, dan rimba menjadi pentas kekejaman serta ngeri.

Verse 30

संकोच्याग्रकरान्‌ भीता: प्रद्रवन्ति सम वेगिता: । शकृन्मूत्रं सृजन्तश्च क्षरन्तः शोणितं बहु,वहाँ कितने ही व्याप्र-स्वभावके नृशंस जंगली मनुष्य भूखे होनेके कारण कुछ मृगोंको कच्चे ही चबा गये। कितने ही वनमें विचरनेवाले व्याध वहाँ आग जलाकर मांस पकानेकी अपनी रीतिके अनुसार मांसको कूट-कूटकर राँधने और खाने लगे। उस वनमें कितने ही बलवान्‌ और मतवाले हाथी अस्त्र-शस्त्रोंके आघातसे क्षत-विक्षत होकर सूँड़को समेटे हुए भयके मारे वेगपूर्वक भाग रहे थे। उस समय उनके घावोंसे बहुत-सा रक्त बह रहा था और वे मल-मूत्र करते जाते थे

Vaiśaṃpāyana berkata: Dalam ketakutan, mereka menarik masuk bahagian hadapan (belalai) lalu melarikan diri dengan kelajuan yang sama. Ketika berlari, mereka membuang najis dan air kencing, dan dari luka-luka mereka mengalir darah yang banyak—suatu gambaran tentang keganasan rimba dan akibat tanpa belas kasihan daripada serangan bersenjata terhadap makhluk hidup.

Verse 31

वन्या गजवरास्तत्र ममृदुर्मनुजान्‌ बहून्‌ । तद्‌ वनं बलमेघेन शरधारेण संवृतम्‌ | व्यरोचत मृगाकीर्ण राज्ञा हतमृगाधिपम्‌,बड़े-बड़े जंगली हाथियोंने भी वहाँ भागते समय बहुत-से मनुष्योंको कुचल डाला। वहाँ बाणरूपी जलकी धारा बरसानेवाले सैन्यरूपी बादलोंने उस वनरूपी व्योमको सब ओरसे घेर लिया था। महाराज दुष्यन्तने जहाँके सिंहोंको मार डाला था, वह हिंसक पशुओंसे भरा हुआ वन बड़ी शोभा पा रहा था

Vaiśaṃpāyana berkata: Di sana, gajah-gajah liar yang perkasa memijak remuk ramai manusia ketika mereka melarikan diri. Hutan itu—bagaikan langit—dikepung dari segala arah oleh bala tentera laksana awan, mencurahkan hujan anak panah. Sarat dengan binatang buas, ia tampak lebih berseri, kerana raja telah pun menewaskan pemangsa agungnya (singa).

Verse 69

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि शकुन्तलोपाख्याने एकोनसप्ततितमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें शकुन्तलोपाख्यानविषयक उनहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, dalam Ādi Parva, dalam Sambhava Parva, pada kisah Śakuntalā, bab yang keenam puluh sembilan berakhir. Kolofon penutup ini menandai tamatnya bahagian Śakuntalā dan memberi isyarat peralihan kembali kepada kisah asal-usul dan salasilah yang membingkai keprihatinan etika serta dinasti epik ini.

Verse 103

यस्य बाहुबलं प्राप्प न भवन्त्यसुहृदूगणा: । वहाँ देखती हुई स्त्रियोंने उन्हें वज्रपाणि इन्द्रके समान समझा और आपसमें वे इस प्रकार बातें करने लगीं--“सखियो! देखो तो सही, ये ही वे पुरुषसिंह महाराज दुष्यन्त हैं, जो संग्रामभूमिमें वसुओंके समान पराक्रम दिखाते हैं, जिनके बाहुबलमें पड़कर शत्रुओंका अस्तित्व मिट जाता है”

Vaiśaṃpāyana berkata: Melihat baginda di situ, para wanita menyangka baginda seperti Indra yang menggenggam vajra, lalu mereka berbisik sesama sendiri: “Wahai sahabat, lihatlah—dialah singa antara manusia, Raja Duṣyanta. Di medan perang baginda memperlihatkan keberanian seperti para Vasu; dan apabila musuh jatuh dalam jangkauan lengan baginda yang perkasa, lenyaplah bahkan tapak berdiri mereka.”