Shloka 41
Duḥṣantasya Vana-praveśaḥ
King Duḥṣanta’s Entry into the Forest Hunt
त॑ राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वर | स पितृणां नियोगं तमनतिक्रम्य पार्थिव:
vaiśaṃpāyana uvāca | taṃ rājasattamaṃ prītās tadā matimatāṃ vara | sa pitṝṇāṃ niyogaṃ tam anatikramya pārthivaḥ |
Vaiśaṃpāyana berkata: Wahai yang terbaik antara orang bijaksana, pada waktu itu para Pitṛ (roh leluhur) berkenan terhadap raja yang paling utama itu. Penguasa bumi itu, tanpa melanggar perintah yang dikenakan oleh Pitṛ, pergi ke rimba untuk membunuh binatang-binatang berbahaya; namun didorong nafsu, fikirannya tetap terpaut pada Girikā—permaisurinya, berseri dalam keindahan bagaikan Lakṣmī yang kedua—yang setelah mandi pada musimnya telah menjadi suci dan menyatakan hasrat untuk bersatu dengannya pada waktu yang tepat demi pembuahan. Demikianlah raja digambarkan terbelah antara keinginan suami-isteri dan ketaatan kepada titah leluhur, memilih untuk tidak melanggar perintah Pitṛ walau batinnya merindu.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharma as fidelity to rightful injunction: even when personal desire is strong (the king’s longing to be with Girikā at the fertile time), he does not violate the Pitṛs’ command. Ethical emphasis falls on restraint and prioritizing sanctioned duty over immediate gratification.
Vaiśampāyana narrates that the Pitṛs instruct King Vasu to kill dangerous animals. On the same day, Queen Girikā—purified after bathing in her season—signals her wish for union for conception. Vasu, however, does not transgress the ancestral order; he goes to the forest to hunt, though his mind remains absorbed in thoughts of Girikā.