Adhyaya 27

Verse 1

अपना बछ। ] अत्णऑशाय: सप्तविशो<्ध्याय: रामणीयक द्वीपके मनोरम वनका वर्णन तथा गरुडका दास्यभावसे छूटनेके लिये सर्पोंसे उपाय पूछना सौतिरुवाच सम्प्रहष्टास्ततो नागा जलधाराप्लुतास्तदा । सुपर्णेनोहमानास्ते जम्मुस्तं द्वीपमाशु वै

Ugraśravas (Sauti) berkata: Kemudian para Nāga, girang di dalam hati dan dibasahi aliran air yang mengalir, dibawa dengan pantas oleh Suparṇa (Garuḍa) lalu segera tiba di pulau itu. Adegan ini menegaskan bahawa bahkan mereka yang terikat oleh ketakutan dan perhambaan tetap mencari kelegaan melalui penyucian dan tindakan yang bertujuan, bergerak menuju tempat perlindungan meski masih berada di bawah kuasa orang lain.

Verse 2

त॑ द्वीपं मकरावासं विहितं विश्वकर्मणा । तत्र ते लवणं घोरं ददृशु: पूर्वमागता:

Pulau itu—yang dibentuk oleh Viśvakarman dan kemudian menjadi tempat kediaman makara (makhluk air yang ganas)—ialah tempat para Nāga, pada kedatangan pertama mereka, menyaksikan Lavaṇa yang menggerunkan (asura garam). Baris ini menegaskan bahawa wilayah yang tampak elok terbina pun boleh menyembunyikan bahaya; maka kewaspadaan dan tindakan yang bijaksana lebih wajar daripada rasa selesa yang lalai.

Verse 3

सुपर्णसहिता: सर्पा: काननं च मनोरमम्‌ | सागराम्बुपरिक्षिप्तं पक्षिसड्घनिनादितम्‌

Bersama Suparṇa (Garuḍa), para ular memasuki sebuah rimba yang indah di pulau itu. Tempat itu dilingkungi laut pada segala sisi dan dibasahi airnya seolah-olah suatu abhiṣeka; di sana berkumandang riuh suara kawanan burung. Gambaran ini menyiapkan pentas bagi gerak nasib para Nāga di bawah bayang Garuḍa, serta ketegangan moral antara takut, kelangsungan hidup, dan akibat permusuhan.

Verse 4

विचित्रफलपुष्पाभिववनराजिभिरावृतम्‌ । भवनैरावृतं रम्यैस्तथा पद्माकरैरपि,विचित्र फूलों और फलोंसे भरी हुई वनश्रेणियाँ उस दिव्य वनको घेरे हुए थीं। वह वन बहुत-से रमणीय भवनों और कमलयुक्त सरोवरोंसे आवृत था

Bhīṣma berkata: Rimba ilahi itu dilingkari oleh jalur-jalur hutan yang lebat dengan buah-buahan dan bunga-bungaan beraneka warna. Ia juga dihiasi di segenap penjuru dengan banyak istana yang indah serta tasik-tasik yang dipenuhi teratai—suatu gambaran keindahan yang tertata dan kemakmuran yang membawa tuah, membingkai suasana dalam hawa dharmika yang seakan-akan syurgawi.

Verse 5

प्रसन्नसलिलै श्वापि हदैर्दिव्यैर्वि भूषितम्‌ । दिव्यगन्धवहै: पुण्यैमारुतैरुपवीजितम्‌

Ia dihiasi dengan tasik-tasik samawi yang airnya jernih dan tenang. Angin yang suci, membawa harum ilahi, seolah-olah mengipas tempat itu seperti chauri (kipas upacara), menimbulkan suasana kesucian, keberkatan, dan ketenteraman batin, bukan kegelisahan duniawi.

Verse 6

उत्पतद्धिरिवाकाशं वृक्षर्मलयजैरपि । शोभितं पुष्पवर्षाणि मुज्चद्धिर्मारुतोद्धतैः

Bahkan pokok cendana Malaya pun tampak seolah-olah sedang terbang naik ke langit. Digoncang oleh hembusan angin yang kuat, ia menurunkan hujan bunga, lalu menambah seri keindahan wilayah itu.

Verse 7

वायुविक्षिप्तकुसुमैस्तथान्यैरपि पादपै: । किरद्धिरिव तत्रस्थान्‌ नागान्‌ पुष्पाम्बुवृष्टिभि:

Tatkala angin menghamburkan kelopak, bunga dari pepohon lain juga terus gugur di situ, seakan-akan rimba itu sendiri sedang menurunkan hujan bunga dan air ke atas para Nāga yang hadir—mempersembahkan arghya, sambutan penuh hormat.

Verse 8

मन:संहर्षजं दिव्यं गन्धर्वाप्ससां प्रियम्‌ । मत्तभ्रमरसंघुष्टं मनोज्ञाकृतिदर्शनम्‌

Rimba ilahi itu membangkitkan kegembiraan di hati. Ia amat disukai para Gandharva dan Apsara. Kumpulan lebah yang seakan mabuk madu berdengung di segenap penjuru. Dengan rupa yang mempesona, ia tampak sungguh layak dipandang.

Verse 9

रमणीयं शिवं पुण्यं सर्वर्जनमनोहरैः । नानापक्षिरुतं रम्यं कद्रूपुत्रप्रहर्षणम्‌

Hutan itu indah mempesona, membawa berkat, dan suci—dikaruniai sifat-sifat unggul yang memikat hati semua insan. Dipenuhi kicau pelbagai jenis burung dan amat elok rupanya, ia menambah sukacita putera-putera Kadru (para ular).

Verse 10

तत्‌ ते वनं समासाद्य विजहु: पन्नगास्तदा । अब्रुवंश्व महावीर्य सुपर्ण पतगेश्वरम्‌,उस वनमें पहुँचकर वे सर्प उस समय सब ओर विहार करने लगे और महापराक्रमी पक्षिराज गरुडसे इस प्रकार बोले--

Setibanya di hutan itu, para ular pun mula berkeliaran dengan bebas ke segala arah. Lalu mereka berkata kepada Suparṇa—Garuḍa, raja segala burung yang perkasa—dengan kata-kata seperti berikut.

Verse 11

वहास्मानपरं द्वीपं सुरम्यं विमलोदकम्‌ | त्वं हि देशान्‌ बहून्‌ रम्यान्‌ व्रजन्‌ पश्यसि खेचर

“Bawalah kami ke sebuah pulau yang lain—teramat indah, dengan air yang jernih lagi suci. Kerana engkau, wahai pengembara langit, ketika melintasi angkasa, menyaksikan banyak wilayah yang menawan; maka bawalah kami ke suatu pulau yang permai, berair bening tanpa cela.”

Verse 12

स विचिन्त्याब्रवीत्‌ पक्षी मातरं विनतां तदा । कि कारणं मया मात: कर्तव्यं सर्पभाषितम्‌,गरुडने कुछ सोचकर अपनी माता विनतासे पूछा--“माँ! क्या कारण है कि मुझे सर्पोंकी आज्ञाका पालन करना पड़ता है?”

Setelah berfikir sejenak, burung itu (Garuḍa) berkata kepada ibunya, Vinatā: “Ibu, apakah sebabnya aku harus mematuhi perintah yang dikenakan oleh para ular?”

Verse 13

विनतोवाच दासी भूतास्मि दुर्योगात्‌ सपत्न्या: पतगोत्तम | पणं वितथमास्थाय सर्पैरुपधिना कृतम्‌

Vinatā berkata: “Wahai yang terbaik antara burung, kerana nasib malang aku telah menjadi hamba kepada madu-ku. Pertaruhan itu telah dipalsukan—para ular, dengan tipu muslihat, membalikkan kemenangan yang sepatutnya menjadi hakku.”

Verse 14

तस्मिंस्तु कथिते मात्रा कारणे गगनेचर: । उवाच वचन सर्पास्तेन दुःखेन दुःखित:,माताके यह कारण बतानेपर आकाशचारी गरुडने उस दुःखसे दुःखी होकर सर्पोसे कहा--

Setelah ibunya menerangkan sebab itu, Garuḍa yang mengembara di langit—turut tersayat oleh dukacita tersebut—pun berkata-kata kepada para nāga dengan tutur yang tegas.

Verse 15

किमाह्त्य विदित्वा वा कि वा कृत्वेह पौरुषम्‌ दास्याद्‌ वो विप्रमुच्येयं तथ्यं वदत लेलिहा:

“Wahai para nāga yang menjulur-julurkan lidah! Katakanlah dengan benar—apakah yang harus aku bawakan untuk kalian, ilmu apakah yang harus aku peroleh, atau keberanian apakah yang harus aku tunjukkan di sini—agar aku dan ibuku terlepas daripada perhambaan kepada kalian?”

Verse 16

सौतिरुवाच श्रुत्वा तमब्रुवन्‌ सर्पा आहरामृतमोजसा । ततो दास्याद्‌ विप्रमोक्षो भविता तव खेचर

Sauti (Ugraśravas) berkata: Setelah mendengar kata-katanya, para nāga menjawab, “Wahai Garuḍa yang mengembara di langit, bawakanlah untuk kami amṛta dengan kekuatanmu sendiri. Maka engkau akan terlepas daripada keadaan sebagai hamba.”

Verse 26

इस प्रकार श्रीमह्या भारत आदिपव॑के अन्तर्गत आस्तीकपरवर्में गरुडचरित्रविषयक छब्बीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah berakhir bab kedua puluh enam, mengenai kisah Garuḍa, dalam bahagian Āstīka di bawah Ādi Parva, dalam Mahābhārata yang suci.

Verse 27

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि सौपर्णे सप्तविंशो5ध्याय:

Demikianlah berakhir bab kedua puluh tujuh bagi bahagian Sauparṇa, dalam sub-parvan Āstīka di bawah Ādi Parvan, dalam Mahābhārata yang suci.