Mahabharata — Adi Parva, Shloka 34
कृपकृपी-जननम्
The Birth of Kṛpa and Kṛpī; Kṛpa’s Attainment of Astras
दत्त: क्रीतः कृत्रिमश्न॒ उपगच्छेत् स्वयं च यः । सहोढो ज्ञातिरेताश्व हीनयोनिधृतश्च यः
dattaḥ krītaḥ kṛtrimāś ca upagacchet svayaṃ ca yaḥ | sahūḍho jñātiretāś ca hīnayoni-dhṛtaś ca yaḥ ||
Vaiśampāyana berkata: “Inilah yang dianggap sebagai anak lelaki a-bandhu-dāyāda (bukan pewaris menurut garis darah): (1) ‘Dattā’—anak yang diserahkan secara rasmi oleh ibu bapanya; (2) ‘Krītā’—anak yang diperoleh dengan bayaran; (3) ‘Kṛtrima’—anak yang datang dengan kehendaknya sendiri sambil berkata, ‘Aku anakmu’; (4) ‘Sahūḍha’—anak yang lahir daripada rahim pengantin perempuan yang sudah hamil ketika bernikah; (5) ‘Jñātiretā’—anak yang diperanakkan oleh kerabat dalam garis keluarga; dan (6) anak yang dilahirkan oleh wanita yang lebih rendah kedudukannya. Kesemuanya digolongkan sebagai a-bandhu-dāyāda.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse classifies certain socially recognized forms of sonship that do not arise from direct blood descent, indicating how dharma-text traditions distinguished between biological lineage and legally/socially constituted heirs for purposes such as inheritance and family continuity.
Vaiśampāyana is enumerating categories of ‘sons’ acknowledged in traditional legal-ethical discourse, explaining which kinds are considered non-agnatic heirs (abandhu-dāyāda) and defining each type by the manner of acquisition or birth circumstances.