ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)
श्रमार्थमाश्रमश्चापि वर्णानां परमार्थतः आश्रमैर्न च देवैश् च यज्ञैः सांख्यैर्व्रतैस् तथा
śramārthamāśramaścāpi varṇānāṃ paramārthataḥ āśramairna ca devaiś ca yajñaiḥ sāṃkhyairvratais tathā
Āśrama ditetapkan untuk usaha disiplin; varṇa juga demikian pada maksud tertingginya. Namun Hakikat Tertinggi tidak dicapai semata-mata dengan amalan āśrama, bukan juga hanya dengan pemujaan para dewa, bukan dengan yajña, bukan dengan analisis Sāṅkhya, dan bukan pula dengan nazar—apabila semuanya terpisah daripada berpaling secara langsung kepada Pati, Śiva.
Suta Goswami (narrating the Linga Purana teaching to the sages of Naimisharanya)