Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 3
Guṇa-vibhāga: The Three Modes and the Path Beyond Them
शमो दमस्तितिक्षेक्षा तप: सत्यं दया स्मृति: । तुष्टिस्त्यागोऽस्पृहा श्रद्धा ह्रीर्दयादि: स्वनिर्वृति: ॥ २ ॥ काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम् । मदोत्साहो यश:प्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यम: ॥ ३ ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भ: क्लम: कलि: । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यम: ॥ ४ ॥ सत्त्वस्य रजसश्चैतास्तमसश्चानुपूर्वश: । वृत्तयो वर्णितप्राया: सन्निपातमथो शृणु ॥ ५ ॥
śamo damas titikṣekṣā tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
Pengendalian minda dan pancaindera, kesabaran, kebijaksanaan membezakan, tapa, kebenaran, belas kasihan, ingatan, rasa puas, kemurahan hati, pelepasan, tidak bernafsu, keyakinan kepada guru rohani, malu atas perbuatan tidak wajar, sedekah, kesederhanaan, rendah hati dan ketenteraman batin—itulah sifat guṇa kebaikan (sattva). Keinginan, usaha besar, keberanian melulu, tidak puas walau untung, bangga diri, doa untuk kemajuan duniawi, menganggap diri lebih baik daripada orang lain, kenikmatan indera, tergesa mahu berkelahi, suka mendengar pujian, mengejek orang lain, mempamerkan keperkasaan dan membenarkan tindakan dengan kekuatan—itulah guṇa nafsu (rajas). Marah yang tidak tertahan, kedekut, kata-kata tanpa sandaran śāstra, keganasan, hidup menumpang, munafik, letih berpanjangan, pertengkaran, ratapan, kekeliruan, dukacita, murung, tidur berlebihan, harapan palsu, takut dan malas—itulah guṇa kejahilan (tamas). Kini dengarlah tentang gabungan ketiga-tiganya.
FAQs
This verse lists rajo-guna traits such as lust, restless striving, pride/intoxication, craving, stubbornness, divisiveness, fame-attachment, frivolity, and strenuous overendeavoring.
Krishna teaches Uddhava how material nature binds the soul through the gunas; by recognizing rajas and its symptoms, one can cultivate detachment and move toward transcendence and bhakti.
Use it as a self-check: reduce impulsive desire, fame-seeking, and overwork; choose steady practices (sādhana), humility, and service to shift from agitation toward clarity and devotion.