Adhyaya 304

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे पञ्चाक्षरादिपूजामन्त्रा नाम त्र्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ चतुरधिकत्रिशततमो ऽध्यायः पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामाणि अग्निर् उवाच जपन् वै पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामानि यो नरः मन्त्रजप्यादिफलभाक् तीर्थेष्वर्चादि चाक्षयम्

Demikianlah, dalam Agni Mahāpurāṇa, bab ke-304 yang berjudul “Mantra-mantra Pemujaan bermula dengan Mantra Lima Suku Kata” berakhir. Kini bermula bab ke-305: “Lima Puluh Lima Nama Viṣṇu”. Agni bersabda: Sesiapa yang melafazkan lima puluh lima nama Viṣṇu ini akan memperoleh buah pahala japa mantra dan amalan seumpamanya; dan di tempat-tempat tīrtha (ziarah suci), segala pemujaan serta persembahan yang dilakukannya menjadi akṣaya, tidak binasa.

Verse 2

पुष्करे पुण्डरीकाक्षं गयायाञ्च गदाधरम् राघवञ्चित्रकूटे तु प्रभासे दैत्यसूदनम्

Di Puṣkara hendaklah diingati Puṇḍarīkākṣa (Viṣṇu, yang bermata teratai); di Gayā, Gadādhara (Viṣṇu, pemegang gada); di Citrakūṭa, Rāghava (Rāma); dan di Prabhāsa, Daityasūdana (Viṣṇu, pembinasa para daitya).

Verse 3

जयं जयन्त्यां तद्वच्च जयन्तं हस्तिनापुरे वाराहं वर्धमाने च काश्मीरे चक्रपाणिनम्

Di Jayantī hendaklah diingati (Viṣṇu sebagai) Jaya; demikian juga di Hastināpura (sebagai) Jayanta. Di Vardhamāna (sebagai) Varāha; dan di Kāśmīra (sebagai) Cakrapāṇi, pemegang cakra (cakram).

Verse 4

जनार्दनञ्च कुब्जाम्रे मथुरायाञ्च केशवम् कुब्जाम्रके हृषीकेशं गङ्गाद्वारे जटाधरम्

Di Kubjāmra (Kubjāmraka), Baginda hendaklah diingati dan dipuja sebagai Janārdana; di Mathurā sebagai Keśava; di Kubjāmraka sebagai Hṛṣīkeśa; dan di Gaṅgādvāra (Haridvāra) sebagai Jaṭādhara.

Verse 5

शालग्रामे महायोगं हरिं गोबर्धनाचले पिण्डारके चतुर्वाहुं शङ्खोद्धारे च शङ्खिनम्

Di Śālagrāma, hendaklah merenungi Hari sebagai Mahāyogin, Sang Yogin Agung; di Gunung Govardhana, (merenungi) Hari; di Piṇḍāraka, Yang Berlengan Empat (Caturvāhu); dan di Śaṅkhoddhāra, Tuhan Pemegang Sangkha, Śaṅkhin.

Verse 6

वामनञ्च कुरुक्षेत्रे यमुनायां त्रिविक्रमम् विश्वेश्वरं तथा शोणे कपिलं पूर्वसागरे

Di Kurukṣetra hendaklah dipuja dan diingati Vāmana; di sungai Yamunā, Trivikrama; demikian juga di sungai Śoṇa, Viśveśvara; dan di Lautan Timur, Kapila.

Verse 7

विष्णुं महोदधौ विद्याद्गङ्गासागरसङ्गमे वनमालञ्च किष्किन्ध्यां देवं रैवतकं विदुः

Hendaklah dikenali Viṣṇu di Samudera Agung, pada pertemuan tempat Gaṅgā bersatu dengan laut; dan (hendaklah dikenali) Vanamālā di Kiṣkindhā. Para bijaksana mengetahui dewa yang memerintah di sana sebagai Raivataka.

Verse 8

काशीतटे महायोगं विरजायां रिपुञ्जयम् विशाखयूपे ह्य् अजितन्नेपाले लोकभावनम्

Di tebing Kāśī terdapat tīrtha bernama Mahāyoga; di Virajā terdapat Ripunjaya, penakluk musuh; di Viśākhayūpa sesungguhnya terdapat Ajita, Yang Tidak Terkalahkan; dan di Nepal terdapat Lokabhāvana, pemberi kesejahteraan bagi dunia.

Verse 9

द्वारकायां विद्धि कृष्णं मन्दरे मधुसूदनम् लोकाकुले रिपुहरं शालग्रामे हरिं स्मरेत्

Ketahuilah Kṛṣṇa di Dvārakā; (ketahuilah) Madhusūdana di Gunung Mandara; (ketahuilah) Pemusnah musuh di tengah kekacauan dunia; dan di Śālagrāma hendaklah mengingati Hari.

Verse 10

पुरुषं पूरुषवटे विमले च जगत्प्रभुं अनन्तं सैन्धवारण्ये दण्डके शार्ङ्गधारिणम्

Di Pūruṣa-vaṭa hendaklah diingati Purusha Yang Tertinggi; di Vimala, Tuhan alam semesta; di rimba Saindhava, Ananta; dan di Daṇḍaka, Pemegang busur (Śārṅgadhārin, yakni Viṣṇu).

Verse 11

उत्पलावर्तके शौरीं नर्मदायां श्रियः पतिं दामोदरं रैवतके नन्दायां जलशायिनं

Di Utpalāvartaka hendaklah diingati Śaurī; di tebing Narmadā, Śriyaḥpati, Tuhan bagi Lakṣmī; di Raivataka, Dāmodara; dan di Nandā, Tuhan yang berbaring di atas air (Jalaśāyin).

Verse 12

गोपीश्वरञ्च सिन्ध्वव्धौ माहेन्द्रे चाच्युतं विटुः सहाद्रौ देवदेवेशं वैकुण्ठं मागधे वने

Di lautan Sindhu, mereka mengenal-Nya sebagai Gopīśvara; di Gunung Māhendra, sebagai Acyuta; di Sahya (banjaran Sahyādri), sebagai Devadeveśa; dan di rimba Magadha, sebagai Vaikuṇṭha.

Verse 13

सर्वपापहरं विन्ध्ये औड्रे तु पुरुषोत्तमम् आत्मानं हृदये विद्धि जपतां भुक्तिमुक्तिदम्

Di wilayah Vindhya terdapat ‘Penghapus segala dosa’; dan di Odra ialah Purushottama. Ketahuilah Sang Diri (Ātman) bersemayam di dalam hati—bagi mereka yang ber-japa, amalan ini menganugerahkan kenikmatan duniawi dan pembebasan.

Verse 14

वटे वटे वैश्रवणं चत्वरे चत्वरे शिवम् पर्वते पर्वते रामं सर्वत्र मधुसूदनं

Pada setiap pokok beringin, ingatlah Vaiśravaṇa (Kubera); pada setiap dataran/medan awam, ingatlah Śiva; pada setiap gunung, ingatlah Rāma; dan di mana-mana, ingatlah Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 15

नरं भूमौ तथा व्योम्नि वशिष्ठे गरुडध्वजम् वासुदेवञ्च सर्वत्र संस्मरन् भुक्तिमुक्तिभाक्

Wahai Vasiṣṭha, seseorang—sama ada di bumi atau di angkasa—yang di mana-mana sentiasa mengingati Vāsudeva, Tuhan yang panjinya bergambar Garuḍa, akan memperoleh kedua-duanya: kenikmatan duniawi dan mokṣa (pembebasan).

Verse 16

नामान्येतानि विष्णीश् च जप्त्वा सर्वमवाप्नुयात् क्षेत्रेष्वेतेषु यत् श्राद्धं दानं जप्यञ्च तर्पणम्

Dengan melafazkan (japa) nama-nama ini bagi Viṣṇu, Tuhan Yang Mahaesa, seseorang memperoleh segala hasil yang diingini. Apa jua śrāddha, sedekah (dāna), japa, dan persembahan libasi (tarpaṇa) yang dilakukan di kṣetra-kṣetra suci ini akan menghasilkan buahnya dengan sempurna.

Verse 17

तत्सर्वं कोटिगुणितं मृतो ब्रह्ममयो भवेत् यः पठेत् शृणुयाद्वापि निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात्

Segala pahala itu menjadi berlipat ganda hingga sejuta kali (koṭi); dan setelah mati, dia menjadi bersifat Brahman. Sesiapa yang membacanya atau bahkan hanya mendengarnya akan menjadi suci dan mencapai syurga (svarga).