Amritnada
आगमस्याविरोधेन ऊहनं तर्क उच्यते ।
समं मन्येत यं लब्ध्वा स समाधिः प्रकीर्तितः ॥१७॥
आगमस्य । अविरोधेन । ऊहनम् । तर्कः । उच्यते ।
समम् । मन्येत । यम् । लब्ध्वा । सः । समाधिः । प्रकीर्तितः ।
āgamasyāvirodhena ūhanaṃ tarka ucyate |
samaṃ manyeta yaṃ labdhvā sa samādhiḥ prakīrtitaḥ ||17||
आगम (शास्त्र) यास विरोध न करणारे जे ऊहन/विचार, त्याला ‘तर्क’ म्हणतात. ज्याची प्राप्ती झाल्यावर सर्व काही सम (एकरस) वाटते—तोच ‘समाधी’ म्हणून कीर्तित आहे॥१७॥
Reasoning (tarka) is said to be inference/reflection (ūhana) that does not contradict scripture (āgama). Having attained that (state) by which one regards (everything) as equal—this is proclaimed to be samādhi.