Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 60

कालपाशेन ये बद्धास्तृष्णाजालेन मोहिताः । अधर्मनिरता ये च ये च तिष्ठंति पापिनः

kālapāśena ye baddhāstṛṣṇājālena mohitāḥ | adharmaniratā ye ca ye ca tiṣṭhaṃti pāpinaḥ

जे काळाच्या पाशाने बद्ध आहेत, तृष्णेच्या जाळ्याने मोहित झाले आहेत, जे अधर्मात रत आहेत आणि जे पापातच टिकून राहतात—

कालपाशेनby the noose of time
कालपाशेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootकाल + पाश (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (कालस्य पाशः); पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
बद्धाःbound
बद्धाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootबन्ध् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
तृष्णाजालेनby the net of craving
तृष्णाजालेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतृष्णा + जाल (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (तृष्णायाः जालम्); नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
मोहिताःdeluded
मोहिताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootमुह् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
अधर्मनिरताःengaged in unrighteousness
अधर्मनिरताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअधर्म + निरत (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formतत्पुरुष (अधर्मे निरताः); ‘नि-रम्/रम्’ धातोः क्त/क्तवत्-प्राय; पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
and
:
Sambandha/Connector
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
and
:
Sambandha/Connector
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
तिष्ठन्तिremain/stand
तिष्ठन्ति:
Kriya (Action)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formलट्-लकार, परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, बहुवचन
पापिनःsinners
पापिनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपापिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

Śiva (Īśvara)

Tirtha: Prabhāsa

Type: kshetra

Listener: null

Scene: A pilgrim-mass depicted as shadowed figures bound by a dark noose (kāla-pāśa) and entangled in a net (tṛṣṇā-jāla), moving toward the luminous shoreline/temple precinct of Prabhāsa where the light loosens the bonds.

K
Kāla
T
Tṛṣṇā
A
Adharma
P
Pāpa

FAQs

It portrays worldly bondage—time/death and craving—and moral downfall, setting up the claim that Prabhāsa’s sanctity can uplift even such beings.

Prabhāsa-kṣetra, within whose māhātmya these conditions are mentioned to highlight the tīrtha’s saving power.

No explicit ritual appears in this verse segment.