
या अध्यायात कण्टकशोधिनी देवीच्या तीर्थाविषयी संक्षिप्त उपदेश दिला आहे. साधकाने उत्तर दिशेच्या भागात “दोन धनुष्य” इतक्या अंतरावर असलेल्या देवीस्थानास जावे असा निर्देश आहे. देवीला महीषघ्नी, महाकाया, ब्रह्मा व देवर्षींनी पूजिलेली, तसेच रक्षणकर्ती व रणप्रिय अशी विशेषणे दिली आहेत। कारणकथेत सांगितले आहे की युगानुयुगे देवांना पीडा देणारे दैत्य—‘देवकण्टक’—हेच ‘काटे’ दूर करून देवी शुद्धी करते. आश्वयुज शुक्ल पक्षातील नवमीला पशु-नैवेद्य, पुष्पोपहार, उत्तम दीप व धूप यांसह विशेष पूजन करावे असा विधी आहे। फलश्रुतीनुसार उपासकास एक वर्ष शत्रुरहितता लाभते; आणि श्रद्धेने दर्शन घेतल्यास देवी पुत्राप्रमाणे रक्षण करते—विशेष यात्रेत किंवा नियमित दर्शनातही। शेवटी हे संक्षिप्त, पापनाशक माहात्म्य श्रवणमात्रानेही परम रक्षण देणारे आहे असे सांगितले आहे।
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोधिनीम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुर्द्वितयसंस्थिताम्
त्यानंतर, हे महादेवी, कण्टकशोधिनी नामक देवीकडे जावे. ती त्याच पवित्र स्थळाच्या उत्तर दिशेस, दोन धनु (धनुष्य) अंतरावर स्थित आहे.
Verse 2
महिषघ्नीं महाकायां ब्रह्मदेवर्षिपूजिताम् । पुरा ये कल्मषोपेता दानवा देवकंटकाः
ती महिषघ्नी, महाकाय आणि ब्रह्मा, देव व ऋषींनी पूजिलेली आहे. पूर्वी पापाने कलुषित व देवांना कण्टक ठरणाऱ्या दानवांचा तिने संहार/दमन केला.
Verse 3
युगेयुगे शोधयेत्तांस्तेन कंटकशोधिनी । आश्वयुक्छुक्लपक्षे तु नवम्यां तामथार्चयेत्
युगायुगांत ती त्या कण्टकांसारख्या उपद्रवांचे शोधन करून त्यांचा नाश करते; म्हणून तिला कण्टकशोधिनी म्हणतात. आश्वयुज शुक्लपक्षातील नवमीस तिचे भक्तिभावाने पूजन करावे.
Verse 4
पशुपुष्पोपहारैश्च दीपधूपैस्तथोत्तमैः । तस्याऽरयो न जायंते यावद्वर्षं वरानने
पशुबलि, पुष्पोपहार तसेच उत्तम दीप-धूप यांनी तिची आराधना करावी. हे वरानने, त्या भक्तास वर्षभर शत्रू उत्पन्न होत नाहीत.
Verse 5
यस्तां पश्यति सद्भक्त्या भूताया नित्यमेव वा तं पुत्रमिव कल्याणी संरक्षति न संशयः
जो कोणी सद्भक्तीने तिचे दर्शन करतो—तीर्थस्थानी किंवा नित्यही—त्या भक्ताचे कल्याणी देवी पुत्राप्रमाणे रक्षण करते; यात संशय नाही.
Verse 6
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । देवि कंटकशोधिन्याः श्रुतं रक्षाकरं परम्
अशा रीतीने संक्षेपाने पापनाशक माहात्म्य सांगितले. हे देवि, कण्टकशोधिनीचे परम यश श्रवण करणेच सर्वोच्च रक्षणकारक ठरते.