Adhyaya 265

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रभूतानि त्वयोक्तानि व्रतानि नियमास्तथा । प्रसुप्ते पुंडरीकाक्षे येषां संख्या न विद्यते

ऋषी म्हणाले—हे सूत! तुम्ही अनेक व्रते व नियम सांगितलेत; पुण्डरीकाक्ष प्रभू योगनिद्रेत असताना पाळावयाच्या त्या व्रतांची संख्या मोजता येत नाही।

Verse 2

अशक्त्या हि शरीरस्य नियमानां कथं चरेत् । व्रतं हि सुकुमारांगो दानैर्वापि वदस्व नः

शरीर अशक्त असेल तर कठोर नियम कसे पाळावेत? म्हणून कोमल देहधाऱ्यांस योग्य असे व्रत—किंवा दान-धर्माचा मार्ग—आम्हांस सांगा।

Verse 3

सूत उवाच । अशक्तो नियमं कर्तुं सुकुमारो भवेत्तु यः । तेन तत्र प्रकर्तव्यं विख्यातं भीष्मपंचकम्

सूत म्हणाले—जो पूर्ण नियम पाळण्यास अशक्त असेल किंवा देहाने कोमल असेल, त्याने तेथे विख्यात ‘भीष्म-पंचक’ हे पाच दिवसांचे व्रत करावे।

Verse 4

कार्त्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्यां समाहितः । प्रातरुत्थाय विप्रेंद्र कर्तव्यं दंतधावनम्

कार्त्तिक शुक्ल पक्षातील एकादशीस मन एकाग्र करून—प्रातःकाळी उठून, हे विप्रेंद्र—दंतधावन (दातांची शुद्धी) करावी।

Verse 5

ततस्तु नियमं कुर्याद्वासुदेवपरायणः । पूर्वोक्तानां च सर्वेषां नियमानां द्विजोत्तमाः

त्यानंतर वासुदेवपरायण होऊन, हे द्विजोत्तम, पूर्वी सांगितलेल्या सर्व नियमांसह तो नियम आचरावा।

Verse 6

उपवासः प्रकर्तव्यस्तस्मिन्नहनि भक्तितः । अशक्त्या वा शरीरस्य हेमं दद्यात्स्वशक्तितः

त्या दिवशी भक्तिभावाने उपवास करावा; किंवा शरीर अशक्त असल्यास आपल्या शक्तीनुसार सुवर्णदान करावे।

Verse 7

ब्राह्मणाय हविष्यान्नं दातव्यं वैष्णवैर्नरैः । एवं पञ्चदिनं यावत्कर्तव्यं व्रतमुत्तमम्

वैष्णव पुरुषांनी ब्राह्मणास हविष्य-अन्न दान द्यावे. अशा प्रकारे पाच दिवसांपर्यंत हे उत्तम व्रत करावे.

Verse 8

पूजनीयो हृषीकेशो जलशायिस्वरूपधृक् । गंधैर्धूपैश्च नैवेद्यै रात्रिजागरणैरपि

जलावर शयन करणाऱ्या स्वरूपधारी हृषीकेशाची पूजा करावी—सुगंध, धूप, नैवेद्य आणि रात्रिजागरणानेही.

Verse 9

षष्ठेऽहनि ततो जाते पूजयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । तांश्च वस्त्रैर्हिरण्येन मिष्टान्नेन प्रभक्तितः

नंतर सहावा दिवस आला की उत्तम ब्राह्मणांचे पूजन करावे आणि भक्तिभावाने त्यांना वस्त्रे, सुवर्ण व मिष्टान्न अर्पण करावे.

Verse 10

ततः कृतांजलिर्भूत्वा याचयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । सर्वे मे नियमाः प्राप्ता युष्माकं च प्रसादतः

मग हात जोडून उत्तम ब्राह्मणांना विनंती करावी—“आपल्या प्रसादाने माझे सर्व नियम पूर्ण झाले आहेत.”

Verse 11

ततस्तैरपि वक्तव्यं चतुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च व्रतं भूयात्तवाखिलम्

तेही मग म्हणतील—“चातुर्मास्यातून उद्भवलेल्या व्रत-नियमांसह तुझे हे सर्व व्रत पूर्ण होवो.”

Verse 12

ततो विसर्ज्य तान्विप्रान्भोजनं स्वयमाचरेत् । सर्वाहारेण राजेंद्र पंचगव्यप्रपूर्वकम्

त्यानंतर त्या ब्राह्मणांना सन्मानपूर्वक निरोप देऊन, हे राजेंद्र, स्वतः भोजन करावे। प्रथम पंचगव्य सेवन करून, मग सर्व प्रकारच्या आहाराने व्रत-नियमाचा भंग करावा।

Verse 13

यः करोति व्रतं तस्य फलं स्याद्बहुपुण्यदम् । यः पुनर्व्रतमेतद्धि कुरुते दिनपंचकम् । उपवासपरस्तस्य फलं शतगुणं भवेत्

जो हे व्रत करतो त्याला बहुपुण्यदायक फल मिळते. आणि जो उपवासपरायण होऊन हेच व्रत पाच दिवस करतो, त्याचे फल शतगुण होते.

Verse 14

एकादश्यां हरेः पूजां जातिपुष्पैः समाचरेत् । द्वादश्यां बिल्वपत्रेण शतपत्र्या ततः परम् । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां सुरभ्या भक्तिपूर्वकम्

एकादशीला हरिची पूजा जाईच्या फुलांनी विधिपूर्वक करावी. द्वादशीला बिल्वपत्रांनी, आणि त्यानंतर शतदल कमळाने. त्रयोदशी व चतुर्दशीला सुगंधी द्रव्यांनी भक्तिपूर्वक पूजा करावी.

Verse 15

भृंगराजेन पुण्येन पौर्णमास्यां प्रपूजयेत् । प्रतिपद्दिवसे सर्वैः पूजनीयो जनार्दनः । गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्

पौर्णिमेला पुण्यदायक भृंगराजाने (भगवंताची) पूजा करावी. प्रतिपदेच्या दिवशी सर्वांनी जनार्दनाची पूजा करावी. (तयार करावे) गोमूत्र, गोमय, दूध, दही, तूप आणि कुशासंस्कारित जल.

Verse 16

प्रतिपद्दिवसे सर्वान्प्राशयेत्कायशुद्धये । अगरं गुग्गुलं चैव कर्पूरं तगरं त्वचा

प्रतिपदेच्या दिवशी देहशुद्धीसाठी सर्वांना (शुद्धिकारक द्रव्य) प्राशन करावे. त्यात अगरु, गुग्गुळ, कापूर, तगर आणि सुगंधी त्वचा (दालचिनी इ.) यांचा उपयोग करावा.

Verse 17

एकैकं निर्वपेद्धूपं प्रतिपद्दिवसेऽखिलम् । जलशायी जगद्योनिः शेषपर्यंकमाश्रितः

प्रतिपदेच्या दिवशी सर्व धूपद्रव्ये एकेक करून क्रमाने अर्पण करावीत. शेषशय्येवर शयन करणारा, जगत्-योनी जलशायी प्रभू असा ध्यान करावा.

Verse 18

अर्घं गृह्णातु मे देवो भीष्मपंचकसिद्धये । मंत्रेणानेन दातव्यो ह्यर्घो देवस्य भक्तितः

“भीष्मपंचकसिद्धीसाठी माझा अर्घ्य देव स्वीकारो.” या मंत्राने भक्तिभावाने देवाला अर्घ्य नक्की अर्पण करावे.

Verse 19

शंखतोयं समादाय सपुष्पफलचंदनैः । नैवेद्यं परमान्नं च स्वशक्त्या निर्वपेद्द्विजाः

हे द्विजांनो, शंखातील जल घेऊन पुष्प-फल व चंदनासह, आपल्या शक्तीनुसार नैवेद्य—विशेषतः परमान्न—अर्पण करावे.

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं व्रतं वै भीष्मपंचकम् । संप्राप्यते फलं चैव व्रतानां नियमैः सह

अशा रीतीने भीष्मपंचक नावाच्या व्रताचे सर्व विधान तुम्हांला सांगितले. व्रतांचे नियम-निग्रह पाळल्यास त्याचे फळ निश्चयाने प्राप्त होते.

Verse 21

ऋषय ऊचुः यदेतद्भवता प्रोक्तमशून्यशायिनीव्रतम् । इन्द्रेण यत्कृतं पूर्वं तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः । प्रसुप्तस्य महाभाग फलं चैव प्रकीर्तितम्

ऋषी म्हणाले—हे महाभाग, आपण जे अशून्यशायिनी व्रत सांगितले, ते पूर्वी इंद्राने चक्रपाणी भगवंताच्या तुष्टीसाठी केले होते; आणि योगनिद्रेत शयन करणाऱ्या प्रभूच्या काळातील त्याचे फळही आपण वर्णिले.

Verse 22

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं केनैव विधिना तथा । तस्मात्सूत महाभाग विधानं विस्तराद्वद

हे कोणत्या काळी करावे आणि कोणत्या विधीने? म्हणून, हे महाभाग सूत, त्याचे विधान विस्ताराने सांगा।

Verse 23

सूत उवाच । श्रावण्यां समतीतायां द्वितीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय विप्रेन्द्रा नक्षत्रे विष्णुदैवते । पापिष्ठैः पतितैर्म्लेच्छैः संभाषं नैव कारयेत्

सूत म्हणाले—श्रावण मास संपल्यावर आणि द्वितीया दिवस आला की, हे विप्रश्रेष्ठांनो, पहाटे उठावे. विष्णुदैवत नक्षत्र असलेल्या दिवशी अतिपापी, पतित व म्लेच्छ यांच्याशी संभाषण करू नये।

Verse 24

ततो मध्याह्नसमये स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । जलशायिनमासाद्य मंत्रेणानेन पूजयेत्

मग मध्यान्हकाळी स्नान करून, धुतलेले वस्त्र परिधान करून, शुचिर्भूत होऊन, जलावर शयन करणाऱ्या प्रभूजवळ जाऊन या मंत्राने पूजन करावे।

Verse 25

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीधामञ्छ्रीपतेऽव्यय । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदम्

हे श्रीवत्सधारी, हे श्रीकांत, हे श्रीधाम, हे अव्यय श्रीपते! माझे गृहस्थाश्रम नष्ट होऊ नये; तो धर्म-अर्थ-काम देणारा राहो।

Verse 26

पितरो मा प्रणश्यंतु मा प्रणश्यंतु चाग्नयः । देवता मा प्रणश्यंतु मत्तो दांपत्यभेदतः

माझे पितर नष्ट होऊ नयेत; पवित्र अग्नी नष्ट होऊ नयेत; दांपत्यभेदामुळे देवता माझ्यापासून दूर जाऊ नयेत।

Verse 27

लक्ष्म्या वियुज्यसे कृष्ण न कदाचिद्यथा भवान् । तथा कलत्रसम्बन्धो देव मा मे प्रणश्यतु

हे कृष्णा! जसा तू लक्ष्मीपासून कधीही वियोग पावत नाहीस, तसा हे देवा, माझा पतिपत्नी-संबंध कधीही नष्ट होऊ नये।

Verse 28

लक्ष्म्या ह्यशून्यं शयनं यथा ते देव सर्वदा । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनि जन्मनि

हे देवा! लक्ष्मीसह तुझे शयन जसे सदैव रिकामे नसते, तसेच माझी शय्याही जन्मोजन्मी रिकामी न राहो।

Verse 29

एवमर्थं निवेद्याथ ततो विप्रं प्रपूजयेत् । यथाशक्त्या द्विजश्रेष्ठा वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

अशी विनंती निवेदून मग विप्राचे यथाविधी पूजन-सत्कार करावा। हे द्विजश्रेष्ठा! यथाशक्ती धनाविषयी कपट टाळावे।

Verse 30

एवं भाद्रपदे मासि आश्विने कार्तिके तथा । पूजयेच्च जगन्नाथं जलशायिनमच्युतम्

याच प्रकारे भाद्रपद, आश्विन तसेच कार्तिक महिन्यात जलशायी अच्युत जगन्नाथाचे पूजन करावे।

Verse 31

अक्षारभोजनं कार्यं विशेषात्तैलवर्जितम् । समाप्तौ च ततो दद्याद्ब्राह्मणेंद्राय भक्तितः

अक्षार-भोजन करावे, विशेषतः तेल वर्ज्य ठेवावे। आणि समाप्तीनंतर भक्तिभावाने श्रेष्ठ ब्राह्मणास दान द्यावे।

Verse 32

फलव्रीहिसमोपेतां शय्यां वस्त्रसमन्विताम् । सुवर्णं दक्षिणायां च तथैव च फलं लभेत्

फळे व तांदूळयुक्त शय्या वस्त्रांसह दान करावी; तसेच दक्षिणेस सुवर्ण द्यावे. त्याप्रमाणेच त्याला तदनुरूप पुण्यफल प्राप्त होते.

Verse 33

एवं यः कुरुते सम्यग्व्रतमेतत्समाहितः । तस्य तुष्टिपथं याति जलशायी जगद्गुरुः

अशा रीतीने जो एकाग्रचित्त होऊन हे व्रत विधिपूर्वक करतो, त्याच्यावर जलशायी जगद्गुरु नारायण तुष्टिपथाने येऊन पूर्ण प्रसन्न होतात.

Verse 34

यथा शक्रस्य संतुष्टः पूर्वमेव द्विजोत्तमाः । अशून्यं शयनं तस्य भवेज्जन्मनि जन्मनि

हे द्विजोत्तमा! जसा तो आरंभीच शक्र (इंद्र) यास संतुष्ट करतो, तसाच त्याचे शयन जन्मोजन्मी कधीही रिकामे होत नाही.

Verse 35

अष्टमासकृतं पापमज्ञानाज्ज्ञानतोऽपि वा । अशून्यशयनात्सर्वं व्रतान्नाशं नयेत्पुमान्

अज्ञानाने किंवा जाणूनबुजून आठ महिन्यांत केलेले जे पाप, ते सर्व ‘अशून्यशयन’ व्रताने नष्ट होते; या व्रतानेच मनुष्य त्याचा संहार करतो.

Verse 36

पुत्रहीना च या नारी काकवन्ध्या च या भवेत् । विधवा या करोत्येतद्व्रतमेवं समाहिता । तस्यास्तुष्टो जगन्नाथः कायशुद्धिं प्रयच्छति

जी नारी पुत्रहीन आहे, किंवा ‘काकवंध्या’ आहे, अथवा विधवा आहे—ती जर अशा प्रकारे एकाग्र होऊन हे व्रत करते, तर जगन्नाथ प्रसन्न होऊन तिला कायशुद्धी प्रदान करतात.

Verse 37

न तस्या जायते बुद्धिः कदाचित्पापसंभवा । न कामोपहता बुद्धिः कथंचिदपि जायते

तिच्या ठायी पापातून उत्पन्न होणारी बुद्धी कधीही होत नाही; तसेच कामनेने व्याकुळ झालेली बुद्धीही कोणत्याही प्रकारे तिच्यात उद्भवत नाही।

Verse 38

कुमारिकापि या सम्यग्व्रतमेतत्समाचरेत् । सा पतिं लभते विप्राः कुलीनं रूपसंयुतम्

हे विप्रहो! जी कुमारिका हे व्रत विधिपूर्वक आचरते, तिला कुलीन व रूपसम्पन्न पती प्राप्त होतो।

Verse 39

निष्कामः कुरुते यस्तु व्रतमेतत्समाहितः । चातुर्मास्युद्भवानां च नियमानां फलं लभेत्

जो निष्काम होऊन एकाग्रचित्ताने हे व्रत करतो, तो चातुर्मास्याशी संबंधित नियमांचे फळही प्राप्त करतो।

Verse 265

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने अशून्यशयनव्रतमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

अशा प्रकारे श्रीस्कंदमहापुराणातील एकाशीतिसाहस्री संहितेच्या षष्ठ नागरखण्डात, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्यातील जलशायी-उपाख्यानांतर्गत ‘अशून्यशयन-व्रत-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दोनशे पासष्टावा अध्याय समाप्त झाला।