Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 41

चंद्रार्धशुद्धभूषाय चंद्रसूर्याग्निचक्षुषे । नमस्ते चर्मवसन नमो दिग्वसनायते

caṃdrārdhaśuddhabhūṣāya caṃdrasūryāgnicakṣuṣe | namaste carmavasana namo digvasanāyate

ज्यांचे पवित्र भूषण अर्धचंद्र आहे, ज्यांचे नेत्र चंद्र-सूर्य-अग्नी आहेत—आपणास नमस्कार। हे चर्मवसन, नमस्कार; हे दिग्वसन (दिशाच वस्त्र) नमस्कार।

चंद्रार्धशुद्धभूषायto (him) whose ornament is purified by the half-moon
चंद्रार्धशुद्धभूषाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootचन्द्र + अर्ध + शुद्ध + भूषा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (चन्द्रार्धेन शुद्धा भूषा यस्य/यत्र) स्तुत्यर्थे
चंद्रसूर्याग्निचक्षुषेto the one whose eyes are the moon, sun, and fire
चंद्रसूर्याग्निचक्षुषे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootचन्द्र + सूर्य + अग्नि + चक्षुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (चक्षुस्-शब्दः), चतुर्थी, एकवचन; समासः—द्वन्द्वः (चन्द्र-सूर्य-अग्नयः) + तत्पुरुषः (ते चक्षूंषि यस्य)
नमःsalutation
नमः:
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात), नमस्कारार्थक; प्रायः चतुर्थीसम्बन्धे प्रयुज्यते
तेto you
ते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुं, चतुर्थी (सम्प्रदान), एकवचन; सर्वनाम
चर्मवसनO wearer of skin (garment)
चर्मवसन:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootचर्म + वसन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (प्रथमा-सम्बोधन), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (चर्म वसनं यस्य)
नमःsalutation
नमः:
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात), नमस्कारार्थक
दिग्वसनायतेto the one clothed in the directions (sky-clad)
दिग्वसनायते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootदिक् + वसन + (अय) (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (दिशः वसनं यस्य)

Skanda (deduced for Kāśī Khaṇḍa context: Skanda to Agastya)

Tirtha: Avimukta-Kāśī (Śiva as Candraśekhara/Trilocana)

Type: kshetra

Scene: Śiva with crescent moon in matted hair; three radiant eyes (moon, sun, fire) shining; wearing tiger/animal hide yet also depicted as digambara with sky as garment; austere yet compassionate presence.

Ś
Śiva

FAQs

Śiva’s ascetic simplicity and cosmic sovereignty coexist—renunciation and omniscience are presented as one reality.

The praise belongs to the Kāśī context of Viśveśvara worship, though no single tirtha-name is stated in the verse.

None explicitly; it is suited for stotra-recitation and meditation on Śiva’s forms (Candrasekhara, Digambara).