
या अध्यायात शुक्लतीर्थाजवळ राजाला उद्देशून मार्कंडेय ऋषी नर्मदा (रेवा) तीरावरील प्रसिद्ध वासुदेव-तीर्थाचे माहात्म्य सांगतात. कथेनुसार “हूंकार” असा शब्द उच्चारताच नदी एक क्रोश दूर सरकली; म्हणून ते स्थान विद्वानांत “हूंकार” आणि स्नानस्थळ “हूंकारतीर्थ” म्हणून प्रसिद्ध झाले। हूंकारतीर्थात स्नान करून अविनाशी अच्युताचे दर्शन घेतल्याने अनेक जन्मांचे संचित पाप नष्ट होते—असा वैष्णव भक्तीने युक्त तीर्थप्रभाव वर्णिला आहे। संसारात बुडालेल्यांना नारायणापेक्षा मोठा तारक नाही; हरिसेवेकरिता अर्पित जिभ, मन व हात धन्य, आणि ज्यांच्या हृदयात हरि प्रतिष्ठित आहे त्यांना सर्वमंगल प्राप्त होते असे सांगितले आहे। इतर देवतांच्या उपासनेतून जे फळ मागितले जाते ते हरिला अष्टांग नमस्कार केल्यानेही मिळते, असे प्रतिपादन आहे। देवालयातील धुळीचा स्पर्श, झाडू देणे, पाणी शिंपडणे, लेपन इत्यादी सेवा पापनाशक ठरतात; आणि पूर्ण श्रद्धा नसली तरी केलेला नमस्कारही शीघ्र पापक्षय करून विष्णुलोकप्राप्ती देतो—अशी फलश्रुती आहे। शेवटी, हूंकारतीर्थात केलेली शुभ-अशुभ कर्मे आपल्या फलात स्थिर राहतात, म्हणून या तीर्थाची विशेष नैतिक-आनुष्ठानिक शक्ती अधोरेखित होते।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्
श्री मार्कण्डेय म्हणाले—हे राजन्, त्यानंतर लगेच शुक्लतीर्थाजवळ वासुदेवाचे तीर्थ आहे, जे सर्व लोकांत पूजिले जाते।
Verse 2
तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा
ते पुण्यस्थान नर्मदेवर प्राचीन व सुविख्यात आहे; जिथे केवळ ‘हुँ’ या हुंकारमात्राने रेवा एक क्रोश दूर गेली.
Verse 3
यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः
हे राजेंद्र! ‘हुं’ या निनादामुळे ज्या वेळेपासून ती नदी निघून गेली, त्या वेळेपासून तेथील स्वामी विद्वानांनी ‘हुङ्कार’ या नावाने प्रसिद्ध केला।
Verse 4
हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि
जो ‘हुङ्कार-तीर्था’त स्नान करून अव्यय अच्युत (विष्णू) यांचे दर्शन घेतो, तो मनुष्य सात जन्मांत केलेल्या पापांपासूनही मुक्त होतो।
Verse 5
संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः
संसाररूपी सागरात बुडालेल्या, पापकर्मांनी भारलेल्या नरांचा जगन्नाथ नारायणावाचून दुसरा कोणताही उद्धारकर्ता नाही।
Verse 6
सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ
जी जीभ हरिची स्तुती करते तीच धन्य; जे चित्त त्यांना अर्पित आहे तेच धन्य. आणि जे दोन हात त्यांची पूजा करतात तेच खरे प्रशंसनीय।
Verse 7
सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः
ज्यांच्या हृदयात मंगलधाम भगवान हरि वास करतो, त्यांना सर्वदा व सर्व कार्यांत कधीही अमंगल होत नाही।
Verse 8
यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः
इतर देवतांच्या पूजेतून मनुष्य जे फळ मिळवितो, तेच फळ तो हरिला साष्टाङ्ग प्रणाम केल्याने प्राप्त करतो।
Verse 9
रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते
ज्याचे अंग पवित्र रेणूने आच्छादित आहे, त्याच्या देहावर जितके धुळीकण असतील, तितकी सहस्र वर्षे तो विष्णुलोकी गौरविला जातो।
Verse 10
सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य
त्या देवालयात झाडून स्वच्छ करणे, पवित्र जल शिंपडणे व लेपन करणे याने सर्व पाप नष्ट होते। आणि हे नरश्रेष्ठा, स्त्रीही परम भक्तीने रेवाचे दर्शन घेऊन पावन पुण्य मिळविते।
Verse 11
येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्
ज्याने भगवान वासुदेवाची आराधना केली, त्याचे जन्मोजन्मीचे संचित पाप नष्ट होते। तो पापरहित होऊन गरुडध्वज प्रभूच्या लोकी जातो व देवसमूहात पूज्य होतो।
Verse 12
शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः
कपटाने जरी चक्रपाणी प्रभूला नमस्कार केला, तरीही त्याचे सात जन्मांचे संचित पाप शीघ्र नष्ट होते—यात संशय नाही।
Verse 13
पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति
पूजेमुळे रुद्र प्रसन्न होतात; जप व होमामुळे दिवाकर प्रसन्न होतो. शंख-चक्र-गदा धारण करणारा प्रभू साष्टांग प्रणामाने तृप्त होतो.
Verse 14
भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्
संसाररूपी समुद्रात पडलेले, द्वंद्वरूपी वाऱ्यांनी झोडपलेले, पुत्र-कन्या व पत्नी यांच्या रक्षणाच्या भाराने पीडित—विषयरूपी कठीण पाण्यात नौका नसताना बुडणाऱ्या मनुष्यांसाठी एकमेव आश्रय विष्णुरूपी नौकाच आहे.
Verse 15
हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्
हे राजेंद्र! हुंकार तीर्थात—शुभ असो वा अशुभ—हे पुरुषव्याघ्र! जे कर्म केले जाते, त्याचे फळ कधीही नष्ट होत नाही.
Verse 157
। अध्याय
हा अध्याय समाप्त झाला.