
या अध्यायात मार्कंडेय सेनापूरातील चक्रतीर्थाचे माहात्म्य सांगतात. हे तीर्थ पाप-क्षालन करणारे, दोष-शुद्धी देणारे आणि अतिशय पवित्र मानले आहे. कथाप्रसंगात महासनाच्या सेनापत्याभिषेकाचा विधी येतो—इंद्रप्रमुख देव दानवांचा पराभव व देवसेनेचा विजय यासाठी उपस्थित असतात; तेव्हा रुरु नावाचा दानव विघ्न घालून भयंकर युद्ध सुरू करतो, ज्यात पुराणोक्त शस्त्रास्त्रे व व्यूहांचे वर्णन आहे। निर्णायक क्षणी विष्णूचे सुदर्शनचक्र प्रकट होऊन रुरूचे शिरच्छेदन करते आणि अभिषेकातील अडथळा नष्ट होतो. मुक्त झालेले चक्र दानवाला विदीर्ण करून निर्मळ जलात पडते; त्यामुळे त्या स्थळाला ‘चक्रतीर्थ’ हे नाव मिळते व त्याची पावन-शक्ती प्रतिष्ठित होते. पुढे फलश्रुतीत सांगितले आहे की येथे स्नान व अच्युतपूजा केल्यास पुण्डरीक-यज्ञाचे फळ मिळते; स्नान करून संयमी ब्राह्मणांचा सत्कार केल्यास कोटीगुण पुण्य होते; आणि भक्तिभावाने येथे देहत्याग केल्यास विष्णुलोकप्राप्ती, शुभ भोग व पुढे श्रेष्ठ कुलात जन्म होतो. शेवटी तीर्थ धन्य, दुःखनाशक व पापनाशक असल्याचे सांगून पुढील उपदेशाचा संकेत दिला आहे।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल चक्रतीर्थमनुत्तमम् । सेनापुरमितिख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्
श्रीमार्कण्डेय म्हणाले—त्यानंतर, हे महीपाल! सेनापूर म्हणून प्रसिद्ध, सर्वपापक्षय करणारे, अनुपम चक्रतीर्थास जावे।
Verse 2
सैनापत्याभिषेकाय देवदेवेन चक्रिणा । आनीतश्च महासेनो देवैः सेन्द्रपुरोगमैः
देवदेव चक्रधारी यांनी, इंद्रप्रमुख देवांसह, सैनापत्याभिषेकासाठी महासेनास आणले।
Verse 3
दानवानां वधार्थाय जयाय च दिवौकसाम् । भूमिदानेन विप्रेन्द्रांस्तर्पयित्वा यथाविधि
दानवांचा वध व देवांचा जय व्हावा म्हणून, विधिपूर्वक भूमिदान देऊन श्रेष्ठ ब्राह्मणांना तृप्त करून (हे कर्म) करण्यात आले।
Verse 4
शङ्खभेरीनिनादैश्च पटहानां च निस्वनैः । वीणावेणुमृदङ्गैश्च झल्लरीस्वरमङ्गलैः
शंख-भेरीच्या निनादांनी, पटहांच्या घुमणाऱ्या नादांनी, तसेच वीणा, वेणू, मृदंग व झल्लरीच्या मंगलस्वरांनी—
Verse 5
ततः कृत्वा स्वनं घोरं दानवो बलदर्पितः । रुरुर्नाम विघातार्थमभिषेकस्य चागतः
तेव्हा बलदर्पाने उन्मत्त असा रुरु नामक दानव घोर गर्जना करून अभिषेकात विघ्न घालण्यासाठी तेथे आला।
Verse 6
हस्त्यश्वरथपत्त्योघैः पूरयन्वै दिशो दश । तत्र तेन महद्युद्धं प्रवृत्तं किल भारत
हत्ती, घोडे, रथ आणि पायदळ यांच्या लोंढ्यांनी दहा दिशा भरून गेल्या; हे भारत, त्याच्यामुळे तेथे महायुद्ध सुरू झाले।
Verse 7
शक्त्यृष्टिपाशमुशलैः खड्गैस्तोमरटङ्कनैः । भल्लैः कर्णिकनाराचैः कबन्धपटसंकुलैः
शक्ती, ऋष्टी, पाश, मुषळ, खड्ग, तोमर व टंकन; तसेच भल्ल व कर्णिक-नाराचांनी—कबंध व छिन्न अवयवांनी रणभूमी गजबजली।
Verse 8
ततस्तु तां शत्रुबलस्य सेनां क्षणेन चापन्च्युतबाणघातैः । विध्वस्तहस्त्यश्वरथान्महात्मा जग्राह चक्रं रिपुसङ्घनाशनः
तेव्हा महात्म्याने धनुषातून सुटलेल्या अचूक बाणांच्या घावांनी क्षणात शत्रुसैन्य—हत्ती, घोडे व रथांसह—उध्वस्त केले; आणि रिपुसंघनाशकाने चक्र उचलले।
Verse 9
ज्वलच्च चक्रं निशितं भयंकरं सुरासुराणां च सुदर्शनं रणे । चकर्त दैत्यस्य शिरस्तदानीं करात्प्रमुक्तं मधुघातिनश्च तत्
रणात देवासुरांना भय देणारे ते ज्वलंत, तीक्ष्ण, भयंकर सुदर्शन चक्र—मधुघात्याच्या हातातून सुटताच—त्याक्षणी दैत्याचे शिर छेदून टाकले।
Verse 10
तं दृष्ट्वा सहसा विघ्नमभिषेके षडाननः । त्यक्त्वा तु तत्र संस्थानं चचार विपुलं तपः
अभिषेकात आलेला तो आकस्मिक विघ्न पाहून षडानन प्रभूंनी ते स्थान सोडले आणि विशाल तपश्चर्या आरंभिली।
Verse 11
मुक्तं चक्रं विनाशाय हरिणा लोकधारिणा । द्विदलं दानवं कृत्वा पपात विमले जले
लोकधारक हरिने विनाशासाठी चक्र सोडले; त्याने दानवाला दोन तुकडे करून तो निर्मळ जलात कोसळला।
Verse 12
तदा प्रभृति तत्तीर्थं चक्रतीर्थमिति श्रुतम् । सर्वपापविनाशाय निर्मितं विश्वमूर्तिना
त्या वेळेपासून ते तीर्थ ‘चक्रतीर्थ’ म्हणून प्रसिद्ध झाले; विश्वमूर्ती प्रभूंनी सर्व पापांचा नाश व्हावा म्हणून ते निर्माण केले।
Verse 13
चक्रतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमच्युतम् । पुण्डरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
जो चक्रतीर्थात स्नान करून अच्युत देवाचे पूजन करतो, तो मनुष्य पुण्डरीक यज्ञाचे फळ प्राप्त करतो।
Verse 14
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान् । शान्तदान्तजितक्रोधान्स लभेत्कोटिजं फलम्
जो त्या तीर्थात स्नान करून शांत, दान्त व क्रोधजयी अशा शुभ ब्राह्मणांचा सत्कार करतो, तो कोटीगुण फळ मिळवतो।
Verse 15
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजते देहमात्मनः । विष्णुलोकं मृतो याति जयशब्दादिमङ्गलैः
जो त्या तीर्थी भक्तिभावाने देहत्याग करतो, तो मृत्यूनंतर विष्णुलोकास जातो आणि ‘जय’ व मंगलघोषांनी अभिनंदित होतो।
Verse 16
क्रीडयित्वा यथाकामं देवगन्धर्वपूजितः । इहागत्य च भूयोऽपि जायते विपुले कुले
यथेष्ट क्रीडा करून, देव व गंधर्वांनी पूजित होऊन, तो पुन्हा येथे येतो आणि पुन्हा समृद्ध कुळात जन्म घेतो।
Verse 17
एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःखप्रणाशनम् । कथितं ते महाभाग भूयश्चान्यच्छृणुष्व मे
ही पुण्यकथा—पापहर, धन्य व दुःखनाशक—तुला सांगितली आहे, हे महाभाग! आता माझ्याकडून आणखी ऐक।
Verse 109
। अध्याय
अध्याय. (अध्यायसमाप्तीचा सूचक)