केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

उपमन्यु म्हणाला— आता पुढे मी केवळ परलोकातील परम कल्याणासाठी असलेली विधी सांगतो. त्रिभुवनात यासारखे दुसरे कोणतेही कर्म नाही.

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

अतिशय पुण्याने युक्त असे हे अनुष्ठान सर्व देवांनी केले—ब्रह्मा व विष्णूंनीही, आणि विशेषतः रुद्रांनी.

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

इंद्रादी लोकपालांसह, सूर्यादी नवग्रहांसह; तसेच विश्वामित्र, वसिष्ठ इत्यादी ब्रह्मविद् महर्षींसह (तेथे) होते.

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

श्वेत, अगस्त्य, दधीचि इत्यादींनी, आणि शिवाश्रित आम्हीही; नंदीश्वर, महाकाल, भृंगीश इत्यादी गणेश्वरांसह (हे केले).

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

पाताळवासी दैत्यांनी, शेषादी महोरगांनी; तसेच सिद्ध, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, भूत व पिशाच यांनीही (तेथे) सहभाग घेतला.

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

आपापले पद प्राप्त करून सर्वांनी हा अनुष्ठान केला. याच विधीने सर्व देवांना देवत्व प्राप्त झाले.

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

ब्रह्मा ब्रह्मत्वास प्राप्त झाला; विष्णू विष्णुत्वास प्राप्त झाला। रुद्र रुद्रत्वास प्राप्त झाला आणि इंद्रही इंद्रत्वास प्राप्त झाला।

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

श्वेत, पूर्ण उमललेल्या कमळांनी पूजन करून व प्रणाम करून, तेथे विधिलक्षणांनी युक्त असे रम्य पद्मासन तयार करावे—श्रीशिवपूजेस योग्य।

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

सामर्थ्य असल्यास, आपल्या शक्तीनुसार सुवर्णादि किंवा रत्नादिंनी, त्या (पद्मरचनेच्या) केसरजाळाच्या मध्यभागी एक लहान शिवलिंग स्थापावे।

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

अंगठ्याएवढे, रम्य, शुभ व सर्वगंधमय असे अर्घ्य/नैवेद्य उजव्या बाजूस स्थापून, मग बिल्वपत्रांनी (श्रीशिवाचे) समर्चन करावे।

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

दक्षिण बाजूस अगुरु, पश्चिमेस मनःशिला, उत्तरेस चंदन, आणि पूर्वेस हरिताल ठेवावा—अशा रीतीने शुभ द्रव्ये दिशेनुसार मांडावीत।

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

सुगंधी, रम्य व विविध फुलांनी शिवाची पूजा करावी। कृष्ण अगुरूचा धूप अर्पावा आणि सर्व बाजूंनी गुग्गुळ-मिश्र धूप ठेवून पवित्र सुवास पसरवावा।

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

अतिशय सूक्ष्म वस्त्रे व उमललेली फुले निवेदन करावीत। तुप-मिश्रित पायस अर्पावा आणि तुपाचे दीप प्रज्वलित करावेत।

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

मंत्रोच्चाराने सर्व अर्पण करून मग प्रदक्षिणा करावी। देवेशाला भक्तीने नमस्कार करून स्तुती करावी आणि शेवटी क्षमा मागावी।

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

मग सर्व उपहार एकत्र करून शिवलिंगास निवेदन करावे। दक्षिणामूर्तीचा आश्रय घेऊन शिवमंत्र “नमः शिवाय” जपावा।

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

जो असा पंचगंधमय शुभ द्रव्यांनी नित्य अर्चना करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन शिवलोकी मान पावतो.

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

हे व्रतांमध्ये उत्तम, गुप्त शिवलिंग-महाव्रत आहे। हे भक्त, तुला ते सांगितले आहे; ते कोणालाही उगीचच देऊ नये।

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

हेही शिवभक्तांनाच द्यावे, कारण पूर्वी स्वयं शिवांनी ते कथन केले आहे।