
Sukta 8.20
Sobharī Kāṇva (traditional attribution for RV 8.20, Kāṇva lineage)
Maruts (Rudras, storm-powers; collective)
Trishtubh (probable for RV 8.20; verse-length and cadence align with common Marut hymns)
ऋग्वेद ८.२० हे मरुतांचे सूक्त आहे. वादळ-गण असलेल्या मरुतांना एकत्रितपणे पुढे यावे असे ते आवाहन करते—हानी करण्यासाठी नव्हे, तर यजमान आणि समुदायाला बळ देण्यासाठी. त्यांच्या अजेय सामर्थ्याची व अमर्याद उदारतेची स्तुती करून, त्याच शक्तीला अंतर्मुख करून आरोग्यासाठी प्रार्थना करते: व्यत्यय शांत करावा, जे भरकटले आहे ते दुरुस्त करावे, आणि पूर्णत्व पुन्हा प्रस्थापित करावे, अशी मरुतांना विनंती करते.
Mantra 1
आ गन्ता मा रिषण्यत प्रस्थावानो माप स्थाता समन्यवः । स्थिरा चिन्नमयिष्णवः ॥
या, पुढे या; आम्हांला इजा करू नका. हे प्रस्थानाचे नेतांनो, विभक्त इच्छेने वेगळे उभे राहू नका. जे स्थिर आहे तेही तुम्ही वाकवू शकता—म्हणून एकचित्त होऊन आमच्या अंतः-उन्नतीसाठी या.
Mantra 2
वीळुपविभिर्मरुत ऋभुक्षण आ रुद्रासः सुदीतिभिः । इषा नो अद्या गता पुरुस्पृहो यज्ञमा सोभरीयवः ॥
हे मरुतांनो, घट्ट संघांत बलवान; हे रुद्रगणांनो, उज्ज्वल ‘सुदीति’ (दीप्त विवेक) युक्त—आज आमच्यासाठी वाढीची शक्ती (इषा) घेऊन या. अनेक सिद्धी/समृद्धीची इच्छा धरून, हे सोभरीयवांनो (सोभरीचे पुत्रांनो), यज्ञाकडे—या अंतःयज्ञाकडे—या.
Mantra 3
विद्मा हि रुद्रियाणां शुष्ममुग्रं मरुतां शिमीवताम् । विष्णोरेषस्य मीळ्हुषाम् ॥
आम्ही खरोखरच रुद्रीय शक्तींचा उग्र ‘शुष्म’ (पराक्रम) जाणतो; ‘शिमीवत्’—प्रेरक वेगाने परिपूर्ण—मरुतांचा पराक्रमही जाणतो. तसेच विष्णूचा हा अग्रगामी प्रेरणावेग आणि ‘मीळ्हुष्’—अनुग्रहाने देणारा—यालाही आम्ही जाणतो.
Mantra 4
वि द्वीपानि पापतन्तिष्ठद्दुच्छुनोभे युजन्त रोदसी । प्र धन्वान्यैरत शुभ्रखादयो यदेजथ स्वभानवः ॥
तुम्ही जेव्हा उचंबळून धावता, तेव्हा द्वीप-भूमी विस्तारून उडून जाते; जे स्थिर उभे आहे तेही तुमच्या कठोर आघाताने थरथरते. तुम्ही दोन्ही लोक (रोदसी) यांना युग्म करता. हे ‘शुभ्र-खादयः’ (दीप्तिमान-भेदकांनो), तुम्ही आपल्या ‘स्वभानु’ (स्वप्रकाश) सामर्थ्यात कंपित झालात की विस्तीर्ण ‘धन्व’ (उघडी अवकाशे) पुढे ढकलली जातात.
Mantra 5
अच्युता चिद्वो अज्मन्ना नानदति पर्वतासो वनस्पतिः । भूमिर्यामेषु रेजते ॥
अच्युत (अडिग) वस्तूही तुमच्या वेगाने निनादतात; पर्वत आणि वनस्पति-स्वामी (वनाचा अधिपती) गर्जना करतात. तुमच्या ‘याम’ (गती/मार्ग) मध्ये भूमी थरथरते.
Mantra 6
अमाय वो मरुतो यातवे द्यौर्जिहीत उत्तरा बृहत् । यत्रा नरो देदिशते तनूष्वा त्वक्षांसि बाह्वोजसः ॥
हे मरुतांनो, कपटाविना तुमच्या येण्यासाठी द्यौः (आकाश) वरच्या दिशेने विस्तारून त्या विराट्-विशालात पसरते. जिथे नर आपल्या तनूंमध्ये दीप्त होतात, तिथे बलिष्ठ-बाहू आपले ओज घडवितात—आत्मकार्याकरिता कर्म-उपकरणांना आकार देतात.
Mantra 7
स्वधामनु श्रियं नरो महि त्वेषा अमवन्तो वृषप्सवः । वहन्ते अह्रुतप्सवः ॥
आपल्या स्वधर्म—स्वधा—अनुसार, हे नर, ते महान् श्रीला धारण करतात; ते तीव्र, अमावान्, वृष-प्रेरित वेगाने प्रवृत्त असतात. ते तिला पुढे वाहून नेतात—त्यांच्या प्रेरणा अखंड—अंतर-विजयाच्या यात्रेला आधार देतात.
Mantra 8
गोभिर्वाणो अज्यते सोभरीणां रथे कोशे हिरण्यये । गोबन्धवः सुजातास इषे भुजे महान्तो नः स्परसे नु ॥
प्रकाश-किरणांनी प्रेरित वाणी अभिषिक्त होते—सोभरी-वंशाच्या रथावर, सुवर्णमय कोशात स्थापित. हे गोबन्धव (प्रकाशाचे बंधु), सुजात शक्तींनो, वृद्धि व भोगासाठी—आता आपल्या महत्तेने आम्हांस स्पर्श करा.
Mantra 9
प्रति वो वृषदञ्जयो वृष्णे शर्धाय मारुताय भरध्वम् । हव्या वृषप्रयाव्णे ॥
हे वृषदञ्जय—बलवान् विजयकारी—मरुत-गणांनो, वृष्णे—वीरबलसंपन्न—मारुत-शर्धेसाठी तुमची हवि पुढे आणा. वृषप्रयाव्णे—वृषभवेगाने पुढे नेणाऱ्या शक्तीस—हव्य अर्पण करा.
Mantra 10
वृषणश्वेन मरुतो वृषप्सुना रथेन वृषनाभिना । आ श्येनासो न पक्षिणो वृथा नरो हव्या नो वीतये गत ॥
हे मरुतांनो, वृषण-अश्वांसह, वृषप्सु—वृषभ-प्रेरित—रथाने, वृषनाभि—बल-नाभियुक्त—रथाने या. हे नरो, श्येनासारखे पंखधारी व वेगवान, व्यर्थ नव्हे—आमच्या हव्यांच्या वीतये (स्वीकार/आस्वाद) साठी या.
Mantra 11
समानमञ्ज्येषां वि भ्राजन्ते रुक्मासो अधि बाहुषु । दविद्युतत्यृष्टयः ॥
त्यांचा अञ्जि (अभ्यंजन/अंतः-लेपन) समान आहे; रुक्म—सुवर्णदीप्ती—त्यांच्या बाहूंवर अधिष्ठित होऊन झळाळते. त्यांच्या ऋष्ट्या (भाले) दविद्युतत्—वारंवार विद्युत्सारख्या चमकतात.
Mantra 12
त उग्रासो वृषण उग्रबाहवो नकिष्टनूषु येतिरे । स्थिरा धन्वान्यायुधा रथेषु वोऽनीकेष्वधि श्रियः ॥
ते उग्र आहेत, वृषभसदृश, उग्रबाहू; त्यांच्या तेजस्वी देहाला कोणीही मागे टाकू शकत नाही. त्यांची धनुष्ये स्थिर आहेत, रथांवर आयुधे सज्ज आहेत; आणि तुमच्या रण-अग्रभागांवर (अनीक) श्री—तेज व वैभव—अधिष्ठित आहे.
Mantra 13
येषामर्णो न सप्रथो नाम त्वेषं शश्वतामेकमिद्भुजे । वयो न पित्र्यं सहः ॥
ज्यांचे बळ उसळत्या पुरासारखे, सर्वत्र पसरलेले आहे; ज्यांचे नाव सदैव दीप्त ‘त्वेष’—आलिंगनीय एकमेव शक्ति—असे आहे; त्यांचे सामर्थ्य पितृपरंपरेतील प्राणबळ (वयः) यासारखे, धारण करणारे आहे.
Mantra 14
तान्वन्दस्व मरुतस्ताँ उप स्तुहि तेषां हि धुनीनाम् । अराणां न चरमस्तदेषां दाना मह्ना तदेषाम् ॥
त्या मरुतांना वंदन करा; त्यांच्या जवळ जाऊन त्यांची स्तुती करा. कारण त्यांच्या ध्वनिमय, कल्लोळकारी शक्तींना—चाकाच्या आरा (तिल्ल्या) प्रमाणे—अंतिम सीमा नाही; तसेच त्यांचे दान, तसेच त्यांची महिमा.
Mantra 15
सुभगः स व ऊतिष्वास पूर्वासु मरुतो व्युष्टिषु । यो वा नूनमुतासति ॥
हे मरुतांनो! पूर्वीच्या उषःकाळांच्या सहाय्यांत तो तुमच्यासाठी सौभाग्य ठरला—तोच जो आत्ताही उपस्थित आहे (आधार-शक्ती म्हणून).
Mantra 16
यस्य वा यूयं प्रति वाजिनो नर आ हव्या वीतये गथ । अभि ष द्युम्नैरुत वाजसातिभिः सुम्ना वो धूतयो नशत् ॥
ज्याच्याकडे तुम्ही, हे वेगवान नर-वीर (वाजिनः), प्रतिसाद देऊन येता—हव्यांचा आस्वाद घेण्यासाठी—त्याच्यावर तुम्ही तेजस्वी द्युम्नांनी व वाज-सातींनी (समृद्धी-विजयांनी) सहित अवतरता; हे धूतयो (शीघ्रगामी), तुमचे सुम्न (प्रसन्न आशीर्वाद) त्याला प्राप्त होते.
Mantra 17
यथा रुद्रस्य सूनवो दिवो वशन्त्यसुरस्य वेधसः । युवानस्तथेदसत् ॥
जसे रुद्राचे सूनवः (पुत्र) दिवःच्या विस्तारात, असुर वेधस् (दिव्य विधाता) यांच्या अधिपत्य-शक्तीत वास करतात—तसेच तुम्ही, हे युवानः (युवा शक्तींनो), निश्चयाने स्थापित व्हा.
Mantra 18
ये चार्हन्ति मरुतः सुदानवः स्मन्मीळ्हुषश्चरन्ति ये । अतश्चिदा न उप वस्यसा हृदा युवान आ ववृध्वम् ॥
हे मरुतांनो—सुदानवः, आमच्या आह्वानास पात्र असलेले, अनुग्रह करणाऱ्यांसारखे विचरणारे—या बाजूनेही, अधिक कोमल हृदय घेऊन आमच्या जवळ या. हे युवान शक्तींनो, आमच्यात वाढा, विस्तार पावा.
Mantra 19
यून ऊ षु नविष्ठया वृष्णः पावकाँ अभि सोभरे गिरा । गाय गा इव चर्कृषत् ॥
हे युवन्, वृष्णाच्या नविनतम (अतिशय ताज्या) वचनाने मी पावक (शुद्ध करणाऱ्या) ज्वाला/शक्ती तुझ्या समोर वाहून आणतो. गा—जशी गायी हंबरतात—वाणी कार्य करो, निनादो.
Mantra 20
साहा ये सन्ति मुष्टिहेव हव्यो विश्वासु पृत्सु होतृषु । वृष्णश्चन्द्रान्न सुश्रवस्तमान्गिरा वन्दस्व मरुतो अह ॥
जे सहनशील-बलवान आहेत, जे हवि मुठीसारखे घट्ट धरतात—सर्व युद्धांत, सर्व होतृजनांत—ते वृष्णाचे, चंद्रासारखे उजळ, सर्वाधिक सुश्रवस् (कीर्तिमान) आहेत. हे वाणी, आज मरुतांची वंदना कर.
Mantra 21
गावश्चिद्घा समन्यवः सजात्येन मरुतः सबन्धवः । रिहते ककुभो मिथः ॥
गावः (प्रकाशकिरण)ही खरोखर एकाच प्रेरणेच्या, एकाच जातीच्या आहेत; तसेच, हे मरुतांनो, तुम्ही समान जन्माने व परस्पर बंधांनी संयुक्त आहात. तुम्ही एकमेकांच्या ककुभांना (शिखरांना/उच्चतांना) जवळ येऊन स्पर्श करता, एकत्रच प्रवाहित होता.
Mantra 22
मर्तश्चिद्वो नृतवो रुक्मवक्षस उप भ्रातृत्वमायति । अधि नो गात मरुतः सदा हि व आपित्वमस्ति निध्रुवि ॥
हे नृतवो, रुक्मवक्षस (सुवर्ण-उर) असणाऱ्यांनो, एक मर्त्यही तुमच्या भ्रातृत्वाजवळ येऊ शकतो. म्हणून, हे मरुतांनो, आमच्यात येऊन अधिष्ठान करा—कारण तुमचे आपित्व (निकट नाते/सगोत्रता) सदैव दृढ, अचल, आणि जागृत होण्यास तत्पर आहे.
Mantra 23
मरुतो मारुतस्य न आ भेषजस्य वहता सुदानवः । यूयं सखायः सप्तयः ॥
हे मरुतांनो, मारुत-बलाचे जे भेषज (औषध/चिकित्सा-शक्ती) आहे ते आमच्याकडे वहा, हे सुदानवः। तुम्ही—सखायः, सप्तयः—सातपटी ऊर्जेचे सहचर, तो उपाय आमच्या अंतरी आणा.
Mantra 24
याभिः सिन्धुमवथ याभिस्तूर्वथ याभिर्दशस्यथा क्रिविम् । मयो नो भूतोतिभिर्मयोभुवः शिवाभिरसचद्विषः ॥
ज्या सहाय्यांनी तुम्ही सिंधूचे रक्षण केले, ज्या सहाय्यांनी तुम्ही तूर्वाला पुढे धावविले, ज्या सहाय्यांनी तुम्ही क्रिवीला समृद्ध केले—त्या उतिंनी (सहाय्यांनी) आमच्यासाठी आनंदस्वरूप व्हा, हे मयोभुवः (आनंददाता); तुमच्या शिव (कल्याणकारी) शक्तींनी आमच्या अंतःकरणातील द्वेषी/शत्रुबलांना चिकटून त्यांचे दमन करा.
Mantra 25
यत्सिन्धौ यदसिक्न्यां यत्समुद्रेषु मरुतः सुबर्हिषः । यत्पर्वतेषु भेषजम् ॥
हे सुबर्हिष् मरुतांनो! सिंधूमध्ये जे भेषज (औषध/उपचार) आहे, असिक्नीमध्ये जे आहे, समुद्रांत जे आहे, आणि पर्वतांत जे उपाय आहे—ते सर्व ओढून आमच्यापुढे प्रकट करा, जेणेकरून आमचे पुनरुज्जीवन होईल.
Mantra 26
विश्वं पश्यन्तो बिभृथा तनूष्वा तेना नो अधि वोचत । क्षमा रपो मरुत आतुरस्य न इष्कर्ता विह्रुतं पुनः ॥
सर्व काही पाहत तुम्ही ते आपल्या तनूंमध्येच धारण करता; त्या सर्वदर्शी सामर्थ्याने आमच्यावर वचन उच्चारा आणि आम्हाला योग्य करा. हे मरुतांनो! आमच्या आतुर (पीडित) अस्तित्वातील व्याकुळता शांत करा; जे भरकटले आहे, जे विस्थापित झाले आहे—ते पुन्हा परत आणून यथास्थानी स्थिर करा.
They are a collective host of storm-powers linked with Rudra—roaring, swift, and brilliant—who can shake the worlds but also protect and bless when rightly invoked.
The hymn asks the Maruts to come forward in unity, avoid harming the worshippers, strengthen the onward movement of life, and restore balance when things have gone astray.
Because the Maruts’ outer storm-force is also understood as an inner power: it can either agitate or heal, so the poet prays that it settle turbulence and re-align body, mind, and circumstances.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.