Rig Veda Sukta 119
Mandala 1Sukta 11910 Mantras

Sukta 119

Sukta 1.119

Rishi

Kakṣīvān Dairghatamasa (traditional for RV 1.119)

Devata

Aśvinau

Chandas

Jagatī (probable for RV 1.119.1; longer line typical of Jagatī)

हा सूक्त उषःकाळी अश्विनौंचे तातडीचे आवाहन आहे—त्यांच्या बहुशक्तिमान रथाला यज्ञात बोलावून, उपासकाने त्यांच्या संरक्षण व दानांमुळे “खऱ्या अर्थाने जगावे” अशी प्रार्थना करते. यात त्यांच्या प्रसिद्ध उद्धार व पुनर्स्थापनकथा येतात (रेभाचा उद्धार, अत्रीला शीतल करणे, वन्दनाचे आयुष्य वाढवणे) आणि शेवटी विख्यात शुभ्र अश्व ‘श्वेत’ यांच्या द्वारा पेदूला विजयदायी सामर्थ्य प्रदान केल्याचा प्रसंग येतो—यातून हे जुळे देव वेगवान वैद्य, सहाय्यक आणि युद्धातील मदतनीस म्हणून उभे राहतात.

Mantras

Mantra 1

आ वां रथं पुरुमायं मनोजुवं जीराश्वं यज्ञियं जीवसे हुवे । सहस्रकेतुं वनिनं शतद्वसुं श्रुष्टीवानं वरिवोधामभि प्रयः ॥

हे तुम्हा दोघांनो! मी तुमच्या रथाला हाक देतो—बहुशक्तिमान, मनोजवाने धावणारा, वेगवान अश्वांनी युक्त, यज्ञयोग्य—जेणेकरून आम्ही खरेच जगू. सहस्रकेतू, विजयदायी, शतवसु-समृद्ध, श्रवणशील, मार्ग-विस्तारक—आमच्या ‘प्रयः’ (अर्पण) कडे अभिमुख ये.

Mantra 2

ऊर्ध्वा धीतिः प्रत्यस्य प्रयामन्यधायि शस्मन्त्समयन्त आ दिशः । स्वदामि घर्मं प्रति यन्त्यूतय आ वामूर्जानी रथमश्विनारुहत् ॥

ऊर्ध्व होत जाणारी धीती (प्रेरित बुद्धी) या प्रगतीच्या मार्गावर त्याच्या पुढे स्थापन होते; दिशा स्तुतीकडे एकत्र येऊन जमतात. मी घर्म (उष्ण अर्घ्य/हविः) मधुर करतो; सहाय्ये त्याकडे सरकून येतात. आणि हे अश्विनौ, ऊर्जानी (ऊर्जा-शक्ती) स्वतः तुमच्या रथावर आरूढ होते.

Mantra 3

सं यन्मिथः पस्पृधानासो अग्मत शुभे मखा अमिता जायवो रणे । युवोरह प्रवणे चेकिते रथो यदश्विना वहथः सूरिमा वरम् ॥

जेव्हा प्रतिस्पर्धी परस्परांशी झुंजत, शुभ मखात (सुंदर यज्ञ/स्पर्धेत) एकत्र येतात—अमित शक्ती रणात विजयासाठी धाव घेतात—तेव्हा, हे अश्विनौ, उतारावर तुमचा रथ खरोखरच प्रकट होतो, जेव्हा तुम्ही वीराला वरणीय वर (श्रेष्ठ वरदान) कडे वाहून नेता.

Mantra 4

युवं भुज्युं भुरमाणं विभिर्गतं स्वयुक्तिभिर्निवहन्ता पितृभ्य आ । यासिष्टं वर्तिर्वृषणा विजेन्यं दिवोदासाय महि चेति वामवः ॥

तुम्ही दोघांनी भुज्युला—लाटांत उधळत-भटकत, तरंगांच्या मध्ये हरवलेला—स्वयुक्ति (स्वतः जुळलेल्या) शक्तींनी उचलून पितृभ्यःकडे (सुरक्षित किनाऱ्याकडे) परत आणले. हे वृषणौ (बलवानो), तुम्ही विजयदायी मार्गावर प्रवास केला; दिवोदासासाठी तुमचे महान् अवः (सहाय/रक्षण) स्पष्टपणे प्रकट होते.

Mantra 5

युवोरश्विना वपुषे युवायुजं रथं वाणी येमतुरस्य शर्ध्यम् । आ वां पतित्वं सख्याय जग्मुषी योषावृणीत जेन्या युवां पती ॥

हे अश्विनौ! तुमच्या तेजस्वी रूपासाठी वाणीने तुमच्या गणाचा, यौवनाने युक्त असा रथ जुंपला. सख्यभावासाठी येऊन पोचलेल्या एका कन्येने तुमचे पतित्व निवडले—तुम्हा दोघांनाही पती म्हणून वरण केले.

Mantra 6

युवं रेभं परिषूतेरुरुष्यथो हिमेन घर्मं परितप्तमत्रये । युवं शयोरवसं पिप्यथुर्गवि प्र दीर्घेण वन्दनस्तार्यायुषा ॥

तुम्ही दोघे रेब्हाला वेढून टाकणाऱ्या दाबापासून वाचवता; आणि अत्रीसाठी अतितप्त झालेला घर्म (उष्णता) हिम-शीतलतेने शांत करता. तुम्ही शयुची रक्षणकारी मदत फुलवता व वाढवता; आणि वन्दनाला ‘गो’च्या प्रकाशमय क्षेत्रात दीर्घायुष्याकडे पार नेताता.

Mantra 7

युवं वन्दनं निॠतं जरण्यया रथं न दस्रा करणा समिन्वथः । क्षेत्रादा विप्रं जनथो विपन्यया प्र वामत्र विधते दंसना भुवत् ॥

हे दस्रौ! तुम्ही दोघे निऋतीच्या अधीन पडलेल्या वन्दनाला (विनाश-लोकातून) मुक्त करता—जसे कारागीर चालण्यासाठी रथ पुन्हा सज्ज करतात. तुम्ही अद्भुत शक्तीने क्षेत्रातून विप्र (ऋषी) निर्माण करता. अंतरी ऋत स्थापन करण्यासाठी परिश्रम करणाऱ्या उपासकासाठी येथे तुमची कौशल्यकर्मे प्रकट होवोत.

Mantra 8

अगच्छतं कृपमाणं परावति पितुः स्वस्य त्यजसा निबाधितम् । स्वर्वतीरित ऊतीर्युवोरह चित्रा अभीके अभवन्नभिष्टयः ॥

तुम्ही दोघे दूर परावतीत मदतीसाठी करुण आर्त हाक देणाऱ्याकडे गेलात; तो आपल्या स्वतःच्या पित्याच्या प्रबळ तेज/बलाने दडपला गेला होता. आणि खरोखरच तुमच्या स्वर्वती (स्वर्गीय प्रकाशयुक्त) ऊती तेथे जवळ येऊन अद्भुत रीतीने फलदायी झाल्या—समीपच खऱ्या अभिष्ट-फलरूप ठरल्या.

Mantra 9

उत स्या वां मधुमन्मक्षिकारपन्मदे सोमस्यौशिजो हुवन्यति । युवं दधीचो मन आ विवासथोऽथा शिरः प्रति वामश्व्यं वदत् ॥

आणि तुमची ती मधुमती मक्षिका (मधु-धारिणी मधमाशी) सोमाच्या मदात गुंजारव करत येते; उशिजाचा पुत्र तुम्हाला हाक मारतो. तुम्ही दोघांनी दधीचीचे मन उज्ज्वल स्वागताकडे वळवले/नेले; मग अश्व-शिर (घोड्याचे शिर) तुमच्याशी प्रत्युत्तराने बोलले—गूढ रहस्य उलगडणारे वचन.

Mantra 10

युवं पेदवे पुरुवारमश्विना स्पृधां श्वेतं तरुतारं दुवस्यथः । शर्यैरभिद्युं पृतनासु दुष्टरं चर्कृत्यमिन्द्रमिव चर्षणीसहम् ॥

हे अश्विनौ, तुम्ही दोघे पेदूसाठी त्या बहुदानशील—‘श्वेत’—ला मान/सेवेत प्रतिष्ठित करता; तो स्पर्धांचा अतिक्रमी विजेता आहे. शर्य (अस्त्र)ांनी दीप्त, रणांत दुस्तर, दृढ कर्मांचा कर्ता—इंद्राप्रमाणे, जो मानवसमूहांना सहन/धारण करणारा (चर्षणीसह) आहे.

Frequently Asked Questions

The Aśvins are the youthful twin gods who arrive at dawn in a swift chariot. In the Rig Veda they are famed for healing, rescuing those in danger, and granting long life and safe passage.

The hymn asks the Aśvins to come to the offering, protect the worshipper, widen the paths (remove obstacles), and grant vitality and longevity—supported by examples of their past rescues.

Pedu and Śveta represent the Aśvins’ gift of conquering power. The ‘white’ (luminous) steed symbolizes a force that overcomes rivalries and hardships, turning divine help into practical victory.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App