Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

Account of Various Sacred Tīrthas

Pilgrimage Merits and Prayāga Supremacy

गंगायास्तु परं द्वीपं प्राप्य यः स्नाति भारत । त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वकाममवाप्नुयात्

gaṃgāyāstu paraṃ dvīpaṃ prāpya yaḥ snāti bhārata | trirātropoṣito rājansarvakāmamavāpnuyāt

हे भारत! जो गंगेच्या पलीकडील द्वीपावर जाऊन तेथे स्नान करतो आणि तीन रात्री उपवास करतो, हे राजन्, तो सर्व कामना पूर्ण करतो.

गङ्गायाःof the Ganga
गङ्गायाः:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootगङ्गा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन (Singular)
तुindeed/and
तु:
सम्बन्ध-निरपेक्ष (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थक (emphatic/contrastive)
परम्further/other
परम्:
कर्म-विशेषण (Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular); विशेषण (qualifier) of द्वीपम्
द्वीपम्island
द्वीपम्:
कर्म (Karma/Object) (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootद्वीप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)
प्राप्यhaving reached
प्राप्य:
क्रियाविशेषण (Adverbial; prior action)
TypeIndeclinable
Rootप्र-आप् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त/अव्ययभाव)
Formक्त्वान्त/ल्यबन्त अव्यय (Gerund/Absolutive); पूर्वक्रिया (prior action): “having reached”
यःwho
यः:
कर्ता (Karta/Subject) (कर्तृकारक)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); सम्बन्धसूचक (relative pronoun)
स्नातिbathes
स्नाति:
क्रिया (Verb action)
TypeVerb
Rootस्ना (धातु)
Formलट्-लकार (Present/Indicative), परस्मैपद (Parasmaipada), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular)
भारतO Bharata
भारत:
सम्बोधन (Address/Vocative)
TypeNoun
Rootभारत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन (Singular)
त्रिरात्र-उपोषितःhaving fasted for three nights
त्रिरात्र-उपोषितः:
कर्ता-विशेषण (Qualifier of subject)
TypeAdjective
Rootत्रि (संख्या-प्रातिपदिक) + रात्र (प्रातिपदिक) + उपोषित (उप-वास्/उपवस्?; उपोष्/उपवस् धातु-निष्पन्न कृदन्त, क्त)
Formसमास: त्रिरात्रे उपोषितः (सप्तमी/अधिकरण-तत्पुरुषः; ‘for three nights’); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past participle) used adjectivally qualifying यः
राजन्O king
राजन्:
सम्बोधन (Address/Vocative)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन (Singular)
सर्वकामम्all desires (all wished-for results)
सर्वकामम्:
कर्म (Karma/Object) (कर्मकारक)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + काम (प्रातिपदिक)
Formसमास: सर्वे कामाः यस्य/सर्वकामः (कर्मधारयः; ‘all-desires’); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन (object of अवाप्नुयात्)
अवाप्नुयात्would obtain
अवाप्नुयात्:
क्रिया (Verb action)
TypeVerb
Rootअव-आप् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative/Potential), परस्मैपद (Parasmaipada), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular)

Pulastya (to Bhīṣma)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Type: tirtha

Sandhi Resolution Notes: गंगायास्तु = गङ्गायाः + तु; राजन्सर्वकाममवाप्नुयात् = राजन् + सर्वकामम् + अवाप्नुयात्; त्रिरात्रोपोषितो = त्रिरात्र-उपोषितः (visarga lost in sandhi).

G
Gaṅgā
B
Bhārata
R
Rājan (King)

FAQs

It treats a specific Gaṅgā-location—described as a “farther island/river-islet” (paraṁ dvīpam)—as a distinct tīrtha whose merit is activated by reaching it and bathing there.

While framed as a tīrtha-rite, the verse highlights devotional sacred geography centered on Gaṅgā; the act of pilgrimage, bathing, and vow (fasting) functions as a faith-based discipline directed toward divine grace and merit.

It links desired outcomes to self-restraint: the promised fruit (“all desires”) is conditioned on discipline—travel to a holy place and a three-night fast—teaching that restraint and sacred intention should precede enjoyment.