Shloka 28

मांसमेदोवसासारे किं सारं देहिनां वद । विष्ठामूत्रमलैः पुष्टे को देहे रज्यते नरः ॥ २८ ॥

māṃsamedovasāsāre kiṃ sāraṃ dehināṃ vada | viṣṭhāmūtramalaiḥ puṣṭe ko dehe rajyate naraḥ || 28 ||

ज्या देहाचा सार फक्त मांस, मेद व मज्जा आहे, त्या देहात देहधाऱ्यांसाठी कोणते तत्त्व आहे? विष्ठा, मूत्र व मलाने पोसलेल्या या शरीरावर कोण राग धरेल?

मांस-मेदस्-वसा-सारेin the essence of flesh, fat, and grease
मांस-मेदस्-वसा-सारे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमांस (प्रातिपदिक) + मेदस् (प्रातिपदिक) + वसा (प्रातिपदिक) + सार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (अधिकरण/Locative), एकवचन; समासः द्वन्द्व (मांस-मेदस्-वसा) + तत्पुरुष (तेषां सारः)
किम्what
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नार्थक-सर्वनाम
सारम्essence
सारम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
देहिनाम्of embodied beings
देहिनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदेहिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध/Genitive), बहुवचन
वदtell/say
वद:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
विष्ठा-मूत्र-मलैःwith feces, urine, and filth
विष्ठा-मूत्र-मलैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootविष्ठा (प्रातिपदिक) + मूत्र (प्रातिपदिक) + मल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (समाहार-द्वन्द्व), तृतीया (करण/Instrumental), बहुवचन
पुष्टेin (a body) nourished
पुष्टे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपुष् (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (अधिकरण/Locative), एकवचन; ‘देहे’ इत्यस्य विशेषणम्
कःwho
कः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; प्रश्नार्थक-सर्वनाम
देहेin the body
देहे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (अधिकरण/Locative), एकवचन
रज्यतेis enamored/attached
रज्यते:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootरञ्ज् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्
नरःa man
नरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Sanatkumara (in dialogue instruction to Narada)

Vrata: none

Rasa: {"primary_rasa":"shanta","secondary_rasa":"bibhatsa","emotional_journey":"A calm, interrogative instruction (‘tell me what essence…’) employs impurity imagery to redirect the mind from attachment to equanimous detachment."}

FAQs

It cultivates vairāgya (dispassion) by exposing the body’s material composition and impurity, redirecting attention from deha-ātmabuddhi (mistaking the body for the self) toward ātma-jñāna and liberation.

By reducing fascination with the body, it clears the ground for steady bhakti—devotion becomes less ego-centered and more focused on the eternal Lord rather than on bodily beauty, pleasure, or status.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; its practical takeaway is ethical-spiritual discipline (sādhana) through viveka (discernment) and vairāgya, which support mantra-japa, vrata observance, and devotional practice.