Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 35

The Exposition of the Maheśa Mantra

Mahēśa-mantra-prakāśana

शतलक्षं जपन्साक्षाच्छिवो भवति मानवः । षडक्षरः शक्तिरुद्धः कथितोऽष्टाक्षरो मनुः ॥ ३५ ॥

śatalakṣaṃ japansākṣācchivo bhavati mānavaḥ | ṣaḍakṣaraḥ śaktiruddhaḥ kathito'ṣṭākṣaro manuḥ || 35 ||

जो एक लक्ष वेळा जप करतो तो मनुष्य साक्षात् शिवतुल्य होतो. षडाक्षर हे अंतःस्थ बंधित शक्तिरूप असे सांगितले आहे आणि अष्टाक्षर हे ‘मनु’ म्हणजे मंत्र म्हणून कथिले आहे.

शतलक्षम्one hundred lakhs (ten million)
शतलक्षम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशत-लक्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; द्विगु-समासः (संख्यापूर्वकः)
जपन्chanting
जपन्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formवर्तमानकाले कृदन्तः (शतृ-प्रत्ययः), प्रथमा, एकवचन, पुंलिङ्ग; कर्तरि प्रयोगः
साक्षात्directly, manifestly
साक्षात्:
Kriya-vishesana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसाक्षात् (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
भवतिbecomes
भवति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
मानवःa human (person)
मानवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमानव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
षडक्षरःthe six-syllabled (mantra)
षडक्षरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootषट्-अक्षर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः (संख्यापूर्वकः)
शक्तिरुद्धःrestrained/controlled by śakti
शक्तिरुद्धः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशक्ति-रुद्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समासः (शक्त्या रुद्धः = instrumental relation)
कथितःis said/declared
कथितः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकथ् (धातु)
Formभूतकर्मणि कृदन्तः (क्त-प्रत्ययः), प्रथमा, एकवचन, पुंलिङ्ग; कर्मणि/भावे (passive sense)
अष्टाक्षरःthe eight-syllabled (mantra)
अष्टाक्षरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअष्ट-अक्षर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः
मनुःthe mantra (manu)
मनुः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमन्/मनु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

S
Shiva

FAQs

It teaches the transformative potency of disciplined japa: sustained repetition (here, one hundred thousand) is said to produce direct spiritual assimilation to Śiva—i.e., an auspicious, liberated Śiva-like state.

It frames devotion as steady mantra-practice: loving, repeated remembrance through japa is presented as a concrete method that matures into divine likeness, not merely an abstract sentiment.

It reflects technical mantra-classification by akṣara-count (six-syllable vs eight-syllable) and the idea of mantra-śakti being “sealed/contained,” aligning with the Narada Purana’s Third Pada focus on applied sacred sciences.