Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 83

Nityā-paṭala-prakaraṇa

The Exposition of the Nityā-paṭala

देवीरूपं स्वमात्मानं चक्रं शक्तीः समंततः । भावयन्विषयैः पुष्पैः पूजयंस्तन्मयो भवेत् ॥ ८३ ॥

devīrūpaṃ svamātmānaṃ cakraṃ śaktīḥ samaṃtataḥ | bhāvayanviṣayaiḥ puṣpaiḥ pūjayaṃstanmayo bhavet || 83 ||

स्वतःच्या आत्म्याला देवीरूप मानून, चक्राला सर्व बाजूंनी असलेल्या शक्ती असे भावून, विषय-रूपी पुष्पांनी जो पूजा करतो, तो त्या देवीतत्त्वात तन्मय होतो।

देवीरूपम्having the form of the Goddess
देवीरूपम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootदेवी-रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), द्वितीया-विभक्ति (Acc. 2), एकवचन (sg.); विशेषण (qualifier)
स्वम्one's own
स्वम्:
कर्म-विशेषण (Karma-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootस्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), द्वितीया-विभक्ति (Acc. 2), एकवचन (sg.); आत्मानम् इति पदस्य विशेषण
आत्मानम्self
आत्मानम्:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), द्वितीया-विभक्ति (Acc. 2), एकवचन (sg.)
चक्रम्the cakra (mystic circle)
चक्रम्:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootचक्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), द्वितीया-विभक्ति (Acc. 2), एकवचन (sg.)
शक्तीःthe powers/energies
शक्तीः:
कर्म (Karma/object)
TypeNoun
Rootशक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), द्वितीया-विभक्ति (Acc. 2), बहुवचन (pl.)
समन्ततःon all sides
समन्ततः:
क्रियाविशेषण (adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootसमन्ततः (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (adverb: on all sides)
भावयन्contemplating/visualizing
भावयन्:
कर्ता (Karta/agent)
TypeVerb
Rootभावय् (धातु; भु-धातोः णिच्)
Formवर्तमान-कृदन्त (present active participle), परस्मैपदी; प्रथमा-विभक्ति (Nom. 1), एकवचन (sg.), पुंलिङ्ग (m.)
विषयैःsense-objects (as)
विषयैः:
करण-विशेषण (Karaṇa-viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootविषय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), तृतीया-विभक्ति (Instr. 3), बहुवचन (pl.); पुष्पैः इति पदस्य विशेषण (as qualifier of flowers)
पुष्पैःwith flowers
पुष्पैः:
करण (Karaṇa/instrument)
TypeNoun
Rootपुष्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), तृतीया-विभक्ति (Instr. 3), बहुवचन (pl.)
पूजयन्worshipping
पूजयन्:
कर्ता (Karta/agent)
TypeVerb
Rootपूज् (धातु)
Formवर्तमान-कृदन्त (present active participle), परस्मैपदी; प्रथमा-विभक्ति (Nom. 1), एकवचन (sg.), पुंलिङ्ग (m.)
तन्मयःconsisting of/absorbed in that (Goddess)
तन्मयः:
कर्तृ-सम्बन्धी विशेषण (predicate of subject)
TypeAdjective
Rootतद्-मय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), प्रथमा-विभक्ति (Nom. 1), एकवचन (sg.); विशेषण (predicate adjective)
भवेत्would become
भवेत्:
क्रिया (action)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद (Parasmaipada), प्रथम-पुरुष (3rd), एकवचन (sg.)

Sanatkumara (in instruction to Narada on ritual/inner worship methodology)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

D
Devi
S
Shakti

FAQs

It teaches internalized worship (bhāvanā): seeing the Self as Devī and the ritual circle as her Śaktis, so that worship culminates in tanmayatā—complete absorption/identity with the deity.

Bhakti here is not only external offering; it is devotional contemplation where every experience (viṣaya) is transformed into an offering, leading to single-pointed devotion that ripens into union with the worshipped Devī.

It reflects applied ritual-technology: visualization (bhāvanā), maṇḍala/cakra arrangement, and śakti-contemplation—procedural knowledge aligned with kalpa-style ritual method and mantra-upāsanā practice.