Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 10

Hanūmaccarita

The Account of Hanumān

तत्र गत्वाश्रममृबेर्दूषयन्ती निशाचरौ । ध्वस्तौ सुबाहुमारीचौ प्रसन्नोऽभूत्तदा मुनिः ॥ १० ॥

tatra gatvāśramamṛberdūṣayantī niśācarau | dhvastau subāhumārīcau prasanno'bhūttadā muniḥ || 10 ||

तेथे जाऊन दोन निशाचर राक्षसांनी मुनींच्या आश्रमाला दूषित करायला सुरुवात केली. पण सुबाहु व मारीच नष्ट होताच त्या वेळी मुनि अत्यंत प्रसन्न झाले.

तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय, देशवाचक क्रियाविशेषण (indeclinable adverb of place)
गत्वाhaving gone
गत्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund), पूर्वकालिक क्रिया (having gone)
आश्रमम्hermitage
आश्रमम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति (कर्म), एकवचन (masc., acc. sg.)
ऋबेःof the sage (Ṛbi)
ऋबेः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootऋबि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन (masc., gen. sg.)
दूषयन्तीdefiling
दूषयन्ती:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootदूष् (धातु)
Formवर्तमान कृदन्त (शतृ), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्रियाविशेषणवत् (present active participle, fem. nom. sg.; ‘while defiling’)
निशाचरौthe two night-rangers (demons)
निशाचरौ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनिशाचर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, द्विवचन (masc., nom. dual)
ध्वस्तौwere destroyed
ध्वस्तौ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootध्वंस् (धातु)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन (past passive participle, masc. nom. dual)
सुबाहुSubāhu
सुबाहु:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसुबाहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (used as member in dual coordination)
मारीचौ(and) Mārīca
मारीचौ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमारीच (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन (with implied coordination with सुबाहु; ‘Subāhu and Mārīca’)
प्रसन्नःpleased
प्रसन्नः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (masc., nom. sg.)
अभूत्became/was
अभूत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ् (अनद्यतनभूत), प्रथमपुरुष, एकवचन (imperfect, 3rd sg.)
तदाthen
तदा:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय, कालवाचक क्रियाविशेषण (indeclinable adverb of time)
मुनिःthe sage
मुनिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन (masc., nom. sg.)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: vira

Secondary Rasa: shanta

S
Subahu
M
Marica
M
Muni (sage)
N
Nishachara (demons)

FAQs

It highlights the sanctity of a sage’s āśrama and the dharmic necessity of removing forces that defile sacred practice; peace (prasāda) arises when obstacles to tapas and yajña are eliminated.

By implying that devotion and sacred disciplines flourish in a protected, pure environment—when disruptive, adharmic influences are checked, the devotee’s and sage’s mind becomes prasanna (serene), enabling steadier bhakti.

The verse indirectly supports Kalpa (ritual procedure) and Śauca (purity) concerns: yajña/āśrama must be kept free from dūṣaṇa (defilement) so Vedic rites can proceed without interruption.