Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 155

Mahāviṣṇu-Mantras: Aṣṭākṣarī, Sudarśana-Astra, Nyāsa Systems, Āvaraṇa-Pūjā, and Prayogas

हृदंतोऽयं महामंत्रो द्विशतार्णः समीरितः । जैमिनिर्मुनिरस्योक्तश्छंदश्चामितमीरितम् ॥ १५५ ॥

hṛdaṃto'yaṃ mahāmaṃtro dviśatārṇaḥ samīritaḥ | jaiminirmunirasyoktaśchaṃdaścāmitamīritam || 155 ||

हा महामंत्र ‘हृत्’ या अक्षराने समाप्त होणारा (हृदंत) असा सांगितला आहे आणि तो द्विशत अक्षरी आहे असे वर्णिले आहे. याचा ऋषी जैमिनी मुनी असून याचे छंद अमित (अपरिमेय) असे म्हटले आहे.

हृदन्तः(the mantra called) Hṛdanta
हृदन्तः:
कर्ता (Kartā/subject)
TypeNoun
Rootहृदन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; मन्त्रनाम
अयम्this
अयम्:
विशेषण (Demonstrative qualifier)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
महामन्त्रःgreat mantra
महामन्त्रः:
कर्ता (Kartā/subject)
TypeNoun
Rootमहामन्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—महान् मन्त्रः (great mantra)
द्विशत-अर्णःhaving two hundred syllables
द्विशत-अर्णः:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootद्विशत (प्रातिपदिक) + अर्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—द्विशतं अर्णानि यस्य (having 200 syllables/letters)
समीरितःis recited/has been uttered
समीरितः:
क्रिया-विशेषण/विधेय (Predicate participle)
TypeVerb
Rootसम् + ईर् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘uttered/recited’
जैमिनिःJaimini
जैमिनिः:
कर्ता (Kartā/subject)
TypeNoun
Rootजैमिनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
मुनिःsage
मुनिः:
अप्पोजिशन (Apposition to subject)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
अस्यof this (mantra)
अस्य:
सम्बन्ध (Genitive/possessive)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
उक्तःis declared
उक्तः:
क्रिया-विशेषण/विधेय (Predicate participle)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘said/declared’
छन्दःmeter (chandas)
छन्दः:
कर्ता (Kartā/subject)
TypeNoun
Rootछन्दस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
and
:
सम्बन्ध (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (and)
अमितम्immeasurable/limitless
अमितम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअमित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अत्र छन्दः-विशेषणम् (as qualifier of chandas)
ईरितम्is stated
ईरितम्:
क्रिया-विशेषण/विधेय (Predicate participle)
TypeVerb
Rootईर् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘stated’

Narada (teaching in a Vedanga/Chandas-oriented context, traditionally within the Narada–Sanatkumara dialogue frame)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

J
Jaimini

FAQs

It emphasizes that a mantra is not only devotional sound but also a Vedic science: its ending, syllable-count, seer (ṛṣi), and metre (chandas) are part of its sanctity and correct transmission.

Bhakti here is supported by precision: devotion becomes steady and fruitful when the mantra is preserved and recited according to its recognized Vedic identifiers (ṛṣi and chandas), ensuring faithful continuity of the tradition.

Chandas and Śikṣā/Vyākaraṇa-style technical markers are highlighted—syllable/phoneme count (dviśatārṇa), mantra-ending (hṛd-anta), and the assignment of ṛṣi and chandas used for correct recitation and ritual application.