Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 69

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

शुद्धदेहोऽन्नपानद्यैर्द्धार्मिकः शुद्धमानसः । दृढव्रतसमाचारः कृतज्ञः पापभीरुकः ॥ ६९ ॥

śuddhadeho'nnapānadyairddhārmikaḥ śuddhamānasaḥ | dṛḍhavratasamācāraḥ kṛtajñaḥ pāpabhīrukaḥ || 69 ||

तो योग्य अन्न-पान इत्यादींनी देह शुद्ध ठेवतो; धर्मनिष्ठ व शुद्ध मनाचा असतो। व्रत-आचरणात दृढ, कृतज्ञ आणि पापास भय मानणारा (सावध) असतो।

शुद्ध-देहःhaving a pure body
शुद्ध-देहः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootशुद्ध (कृदन्त; √शुध्/√शुच्, क्त) + देह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय-समास
अन्न-पान-आद्यैःby food, drink, and the like
अन्न-पान-आद्यैः:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootअन्न (प्रातिपदिक) + पान (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), बहुवचन; द्वन्द्व-समास (अन्नं च पानं च आदयः)
धार्मिकःrighteous
धार्मिकः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootधार्मिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
शुद्ध-मानसःpure-minded
शुद्ध-मानसः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootशुद्ध (कृदन्त; √शुध्/√शुच्, क्त) + मानस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय-समास
दृढ-व्रत-समाचारःwhose conduct is of firm vows
दृढ-व्रत-समाचारः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootदृढ (प्रातिपदिक) + व्रत (प्रातिपदिक) + समाचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष-समास (दृढं व्रतं यस्य समाचारः/दृढव्रतस्य समाचारः)
कृतज्ञःgrateful
कृतज्ञः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootकृत (कृदन्त; √कृ, क्त) + ज्ञ (प्रातिपदिक/कृदन्त; √ज्ञा)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय-समास (कृतं जानाति/उपकारं वेत्ति)
पाप-भीरुकःafraid of sin
पाप-भीरुकः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeAdjective
Rootपाप (प्रातिपदिक) + भीरुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष-समास (पापे भीरुः)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

FAQs

It defines the inner and outer qualifications of a true practitioner: bodily purity, mental purity, firm observance of vows, gratitude, and vigilant avoidance of sin—showing that vrata is a complete ethical-spiritual discipline, not mere ritual.

By emphasizing purity, steadfast practice, and fear of wrongdoing, it outlines the character that sustains bhakti: a clean life and conscience that protect devotion from hypocrisy and negligence.

It aligns with śauca and sadācāra—practical disciplines supporting ritual efficacy—especially the regulated regimen (āhāra-vihāra) that undergirds vrata performance and daily dharmic conduct.