Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 20

Dharma-ākhyāna (Discourse on Dharma): Worthy Charity, Fruitless Gifts, and the Merit of Building Ponds

दग्भेन चापि हिंसार्थं परस्याविधिनापि च । क्रुद्धेनाश्रद्धयापात्रे तद्दानं मध्यमं स्मृतम् ॥ २१ ॥

dagbhena cāpi hiṃsārthaṃ parasyāvidhināpi ca | kruddhenāśraddhayāpātre taddānaṃ madhyamaṃ smṛtam || 21 ||

अपमान करून, किंवा हिंसेच्या हेतूने, किंवा दुसऱ्याच्या अयोग्य विधीनुसार जे दान दिले जाते; तसेच क्रोधाने, श्रद्धेविना, आणि अपात्राला दिलेले दान—ते मध्यम मानले आहे.

दग्भेनby one who is burned/afflicted (dagbha)
दग्भेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootदग्भ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
अपिalso
अपि:
Sambandha/Emphasis (निपातार्थ)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
हिंसार्थम्for the purpose of harm
हिंसार्थम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeNoun
Rootहिंसा+अर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः हिंसाया अर्थः (षष्ठी-तत्पुरुष)
परस्यof another (person)
परस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन
अविधिनाby improper method/against rule
अविधिना:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootअविधि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
अपिalso
अपि:
Sambandha/Emphasis (निपातार्थ)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
क्रुद्धेनby an angry (person)
क्रुद्धेन:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootक्रुद्ध (प्रातिपदिक; कृदन्त from क्रुध् धातु)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषणम्
अश्रद्धयाwith lack of faith
अश्रद्धया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootअश्रद्धा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
अपात्रेin/to an unworthy recipient
अपात्रे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootअपात्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन
तत्that
तत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; संकेतक (correlative) ‘दानम्’ इत्यस्य
दानम्gift/charity
दानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
मध्यमम्middling/medium
मध्यमम्:
Vidhaya (विधेय)
TypeAdjective
Rootमध्यम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषणम्
स्मृतम्is regarded
स्मृतम्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु)
Formक्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘is considered’

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: raudra

FAQs

It teaches that the merit of dāna depends not only on the object given but on intention, śraddhā, proper vidhi, and the worthiness of the recipient; harmful or faithless giving yields only middling spiritual fruit.

Bhakti is expressed through reverent, non-harmful offering; giving in anger or to injure others contradicts devotion, because true offering is meant to please the Divine through purity of heart and conduct.

It highlights the importance of vidhi (correct ritual procedure) and discernment of pātra/apātra—practical dharma-application aligned with śāstra-guided conduct rather than impulsive or socially pressured giving.