Lokakalpanā / The Ordering of the Worlds
Cosmogony and Earth’s Retrieval
अव्यक्तं कारणं यत्र नित्यं सदसदात्मकम् / प्रधानं प्रकृतिंमायां चैवाहुस्तत्त्वचिन्तकाः
avyaktaṃ kāraṇaṃ yatra nityaṃ sadasadātmakam / pradhānaṃ prakṛtiṃmāyāṃ caivāhustattvacintakāḥ
जिथे नित्य, सत्-असत्-स्वरूप कारण अव्यक्त आहे, त्यालाच तत्त्वचिंतक ‘प्रधान’, ‘प्रकृती’ आणि ‘माया’ असे म्हणतात.