Adhyaya 34

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्रारोहणे श्रीधरनित्यपूजाकथनं नाम त्रयस्त्रिंशोध्यायः अथ चतुस्त्रिंशो ऽध्यायः होमादिविधिः अग्निर् उवाच विशेदनेन मन्त्रेण यागस्थानञ्च भूषयेत् नमो ब्रह्मण्यदेवाय श्रीधरायाव्ययात्मने

अशा प्रकारे आदिमहापुराणातील अग्निपुराणात पवित्रारोहण-प्रकरणातील ‘श्रीधरनित्यपूजाकथन’ नावाचा तेहेतीसावा अध्याय समाप्त झाला. आता चौतीसावा अध्याय—‘होमादि विधी’. अग्नि म्हणाले—विशेदन (शुद्धि/प्रोक्षण) मंत्राने यागस्थान भूषित व संस्कारित करावे. ब्राह्मण्यदेव, अव्ययस्वरूप श्रीधरास नमस्कार।

Verse 2

ॐ क्रीमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ऋग्यजुःसामरूपाय शब्ददेहाय विलिख्य मण्डलं सायं यागद्रव्यादि चाहरेत्

‘ॐ क्रीं’—हे बीजाक्षर आहे. चिह्नित पाठानुसार ऋग्‑यजुः‑सामरूप, शब्ददेह देवतेसाठी मण्डल रेखाटून, सायंकाळी यागद्रव्यादीही आणावीत.

Verse 3

प्रक्षालितकराङ्घ्रिः सन् विन्यस्यार्घ्यकरो नरः अर्घ्यादिभिस्तु शिरः प्रोक्ष्य द्वारदेशादिकं यथा

हात‑पाय धुऊन पुरुषाने अर्घ्यपात्र हातात घ्यावे; अर्घ्यादी पवित्र जलाने शिंपडून शिरःशुद्धी करावी; तसेच यथाक्रम द्वारदेशादी ठिकाणेही शुद्ध करावीत.

Verse 4

आरभेद् द्वारयागञ्च तोरणेशान् प्रपूजयेत् अश्वत्थोदुम्बरवटप्रक्षाः पूर्वादिगा नगाः

आरंभी द्वारयाग करावा व तोरणाचे अधिष्ठाता देव विधिपूर्वक पूजावेत. अश्वत्थ, उदुंबर, वट व प्रक्षा हे पवित्र वृक्ष पूर्व दिशेपासून क्रमाने दिशांमध्ये स्थापावेत.

Verse 5

ऋगिन्द्रशोभनं प्रास्यां युजुर्यमसुभद्रकम् सामापश् च सुधन्वाख्यं सोमाथर्वसुहोत्रकम्

पूर्व दिशेत ऋग्वेद ‘इन्द्रशोभन’, यजुर्वेद ‘यमसुभद्रक’, सामवेद ‘सुधन्वा’, आणि सोमपरंपरेसह अथर्ववेद ‘सुहोत्रक’ या नावांनी प्रसिद्ध आहेत.

Verse 6

तोरणान्तः पताकाश् च कुमुदाद्या घटद्वयम् द्वारि द्वारि स्वनाम्नार्च्याः पूर्वे पूर्णश् च पुष्करः

तोरणाच्या दोन्ही टोकांना पताका स्थापाव्यात. प्रत्येक द्वारी ‘कुमुद’ इत्यादी नावांचे दोन‑दोन घट ठेवून, त्यांच्या स्वनामाने पूजा करावी. पूर्वेस ‘पूर्ण’ व ‘पुष्कर’ हे घट स्थापावेत.

Verse 7

आनन्दनन्दनौ दक्षे वीरसेनः सुषेणकः सम्भवप्रभवौ सौम्ये द्वारपांश् चैव पूजयेत्

द्वाराच्या उजव्या बाजूस आनंद व नंदन यांची पूजा करावी; दक्षिण दिशेस वीरसेन व सुषेणक यांची; आणि डाव्या बाजूस संभव व प्रभव यांची—अशा प्रकारे द्वारपालांचे पूजन करावे।

Verse 8

अस्त्रजप्तपुष्पक्षेपाद्विघ्नानुत्सार्य संविशेत् भूतशुद्धिं विधायाथ विन्यस्य कृतमुद्रवः

अस्त्र-मंत्राने जपलेल्या पुष्पांचा क्षेप करून विघ्न दूर करावे व मग प्रवेश करावा। त्यानंतर भूतशुद्धी करून, न्यास करावा आणि विधिपूर्वक मुद्रा करून साधक पुढे प्रवृत्त व्हावा।

Verse 9

फट्कारान्तां शिखां जप्त्वा सर्षपान् दिक्षु निक्षिपेत् वासुदेवेन गोमूत्रं सङ्कर्षणेन गोमयम्

‘फट्’कारान्त शिखा-मंत्र जपून दिशांमध्ये मोहरीचे दाणे टाकावेत। वासुदेव-मंत्राने गोमूत्र शिंपडावे आणि संकर्षण-मंत्राने गोमयाचा लेप/प्रयोग करावा।

Verse 10

प्रद्युम्नेन पयस्तज्जात् दधि नारायणाद् घृतम् एकद्वित्र्यादिवाराणि घृताद्वै भागतोधिकम्

प्रद्युम्नापासून दूध उत्पन्न होते, त्यापासून दही तयार होते, आणि नारायणापासून घृत प्राप्त होते। एक, दोन, तीन इत्यादी वेळा मंथन/पाक केल्यास सामान्य घृतापेक्षा अंशतः अधिक उत्पन्न मिळते।

Verse 11

घृतपात्रे तदेकत्र पञ्चगव्यमुदाहृतम् मण्डपप्रोक्षणायैकञ्चापरम्प्राशनाय च

घृताच्या पात्रात पञ्चगव्य एकत्र तयार करावे। त्यातील एक भाग मण्डपाच्या प्रोक्षणासाठी (पवित्रीकरणासाठी) आणि दुसरा भाग प्राशन/आचमनासाठी ठेवावा।

Verse 12

आनीय दशकुम्भेषु इन्द्राद्यान् लोकपान् यजेत् पूज्याज्ञां श्रावयेत्तांश् च स्थातव्यं चाज्ञया हरेः

दहा कुंभ आणून त्यांत इंद्रादी लोकपालांचे पूजन करावे. पूजनानंतर त्यांना पूज्य आज्ञा ऐकवावी, आणि हरि (विष्णु) यांच्या आज्ञेनुसार ते आपापल्या स्थानी स्थिर राहावेत.

Verse 13

यागद्रव्यादि संरक्ष्य विकिरान् विकिरेत्ततः मूलाष्टशतसञ्जप्तान् कुशकूर्चान् हरेश् च तान्

यागद्रव्य इत्यादींचे संरक्षण करून मग विकिर (अनुष्ठानकण) विखुरावेत. त्यानंतर मूलमंत्राचा आठशे जप करून संस्कारित कुशकूर्च दूर करावेत.

Verse 14

ऐशान्यां दिशि तत्रस्थं स्थाप्यं कुम्भञ्च वर्धनीं कुम्भे साङ्गं हरिं प्रार्च्य वर्धन्यामस्त्रमर्चयेत्

ईशान (ईशान्य) दिशेत तेथे कुंभ व वर्धनी पात्र स्थापावे. कुंभात हरि साङ्ग (अंगोपांगांसह) विधिपूर्वक पूजून, वर्धनीत अस्त्रमंत्राचे अर्चन करावे.

Verse 15

प्रदक्षिणं यागगृहं वर्धन्याच्छिन्नधारया सिञ्चन्नयेत्ततः कुम्भं पूजयेच्च स्थिरासने

यागगृहाची प्रदक्षिणा करून वर्धनीतील अखंड जलधारेने सिंचन करावे. नंतर स्थिर आसनावर बसून कुंभाचे पूजन करावे.

Verse 16

सपञ्चरत्नवस्त्राढ्यकुम्भे गन्धादिभिर्हरिम् वर्धन्यां हेमगर्भायां यजेदस्त्रञ्च वामतः

पंचरत्ने व वस्त्रांनी समृद्ध अशा कुंभात गंधादी उपचारांनी हरिचे पूजन करावे. तसेच हेमगर्भा वर्धनीत डाव्या बाजूस ठेवून अस्त्रमंत्राचेही पूजन करावे.

Verse 17

तत्समीपे वास्तुलक्ष्मीं भूविनायकमर्चयेत् स्रपनं कल्पयेद्विष्णोः सङ्क्रान्त्यादौ तथैव च

त्या स्थळाच्या समीपे वास्तु-लक्ष्मी व भू-विनायक यांचे विधिपूर्वक पूजन करावे. तसेच संक्रांती इत्यादी शुभकाळी विष्णूचे स्रपन (अभिषेक)ही यथाविधी करावा.

Verse 18

पूर्णकुम्भान् नव स्थाप्य नवकोणेषु निर्ब्रणान्

नऊ पूर्ण कलश स्थापून ते नव कोनांत मांडावेत; सर्व कलश निर्दोष, अखंड व अविक्षत असावेत.

Verse 19

पूर्वादिकलसेग्न्यादौ पञ्चामृतजलादिकम् दधि क्षीरं मधूष्णीदं पाद्यं स्याच्चतुरङ्गकम्

पूर्व दिशेत कलशविन्यास व अग्निप्रज्वलन इत्यादी विधी सुरू झाल्यावर पंचामृत, जल इत्यादी द्यावे. दही, दूध, मधु व कोमट पाणी—हे चार प्रकारचे पाद्य (पादप्रक्षालन) होय.

Verse 20

पद्मश्यामाकदूर्वाश् च विष्णुपत्नी च पाद्यकम् तथाष्टाङ्गार्घ्यमाख्यातं यवगन्धफलाक्षतम्

पाद्यात पद्म, श्यामाक धान्य, दूर्वा आणि विष्णुपत्नी (तुळस) यांचा समावेश करावा. तसेच अष्टांग अर्घ्य—यव, सुगंध-द्रव्य, फळ व अक्षत यांनी युक्त असे सांगितले आहे.

Verse 21

कुशाः सिद्धार्थपुष्पानि तिला द्रव्याणि चार्हणम् लवङ्गकक्कोलयुते दद्यादाचमनीयकम्

कुश, सिद्धार्थ-पुष्प, तीळ व इतर अर्हणीय द्रव्य अर्पण करावीत. तसेच लवंग व कक्कोल यांनी सुगंधित आचमनीय (आचमन-जल) द्यावे.

Verse 22

स्नापयेन्मूलमन्त्रेण देवं पञ्चामृतैर् अपि शुद्धोदं मध्यकुम्भेन देवमूर्ध्नि विनिःक्षिपेत्

मूलमंत्राने देवास स्नान घालावे आणि पंचामृतांनीही अभिषेक करावा। नंतर मध्यकलशातील शुद्ध जल देवाच्या मस्तकावर ओतावे।

Verse 23

कलशान्निःसृतं तोयं कूर्चाग्रं संस्पृशेन्नरः शुद्धोदकेन पाद्यञ्च अर्घ्यमाचमनन्ददेत्

कलशातून निघालेले जल कूर्च (कुशगुच्छ) यांच्या अग्रभागाने स्पर्श करावे. नंतर शुद्ध जलाने पाद्य, अर्घ्य व आचमनीय अर्पण करावे.

Verse 24

परिमृज्य पटेनाङ्गं सवस्त्रं मण्डलं नयेत् तत्राभ्यर्च्याचरेद्धोमं कुण्डादौ प्राणसंयमी

वस्त्राने अंग पुसून, वस्त्र परिधान करूनच मण्डलस्थानी जावे. तेथे पूजन करून, प्राणसंयम करणारा साधक कुण्ड इत्यादीत होम करावा.

Verse 25

प्रक्षाल्य हस्तौ रेखाश् च तिस्रः पूर्वाग्रगामिनीः चार्हणा इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः दूर्वाग्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दक्षिणादुत्तराश् च तिस्रश् चैवओत्तराग्रगाः

दोन्ही हात धुऊन, अग्रभाग पूर्वेकडे असलेल्या तीन रेषा काढाव्यात. (काही पाठांत ‘चार्हणा’ असा, तर काहींत ‘दूर्वेच्या अग्रभागाने’ असा पाठ आहे.) तसेच दक्षिणेकडून उत्तरेकडे, अग्रभाग उत्तराभिमुख असलेल्या तीन रेषाही काढाव्यात.

Verse 26

अर्घ्योदकेन सम्प्रोक्ष्य योनिमुद्राम्प्रदर्शयेत् ध्यात्वाग्निरूपञ्चाग्निन्तु योन्यां कुण्डे क्षिपेन्नरः

अर्घ्यजलाने सम्यक् प्रोक्षण करून योनिमुद्रा दाखवावी. नंतर अग्नीच्या स्वरूपाचे ध्यान करून, योनीत अग्नीची स्थापना करून तो कुण्डात क्षेपण करावा.

Verse 27

पात्राण्यासादयेत् पश्चाद्दर्भश्रुक्श्रुवकादिभिः बाहुमात्राः परिधय इध्मव्रश् चनमेव च

यानंतर दर्भ, श्रुक, श्रुवा व इतर यज्ञोपकरणांसह सर्व पात्रे यथास्थानी ठेवावीत; तसेच बाहुमात्र परिधी, इध्म (इंधनकाष्ठ) आणि व्रश्चन (झाडझुडपांचे काष्ठ)ही ठेवावे।

Verse 28

प्रणीता प्रोक्षणीपात्रमाज्यस्थाली घृतादिकम् प्रस्थद्वयं तण्डुलानां युग्मं युग्ममधोमुखम्

प्रणीता-पात्र, प्रोक्षणी-पात्र, आज्यस्थाली तसेच घृत इत्यादी द्रव्ये यथोचित ठेवावीत. तांदुळांचे प्रमाण दोन प्रस्थ असावे; आणि पात्रे जोडीनं जोडीनं, प्रत्येक जोडी मुख खाली करून ठेवावी.

Verse 29

प्रणीताप्रोक्षणीपात्रे न्यसेत् प्रागग्रगं कुशम् अद्भिः पूर्यप्रणीतान्तु ध्यात्वा देवं प्रपूज्य च

प्रणीता व प्रोक्षणी पात्रांत पूर्वाभिमुख अग्रभाग असलेला कुश ठेवावा. नंतर प्रणीता जलाने भरून, देवाचे ध्यान करून विधिपूर्वक पूजन करावे.

Verse 30

प्रणीतां स्थापयेदग्रे द्रव्याणाञ्चैव मध्यतः प्रोक्षणीमद्भिः सम्पूर्य प्रार्च्य दक्षे तु विन्यसेत्

प्रणीता-पात्र पुढे ठेवावे आणि द्रव्ये मध्यभागी ठेवावीत. नंतर प्रोक्षणी जलाने भरून तिचे पूजन करून ती उजव्या (दक्षिण) बाजूस ठेवावी.

Verse 31

चरुञ्च श्रपयेदग्नौ ब्रह्माणं दक्षिणे न्यसेत् कुशानास्तीर्य पूर्वादौ परिधीन् स्थापयेत्ततः

अग्नीत चरु (यज्ञपाक) शिजवावा; ब्रह्मा-ऋत्विजास दक्षिणेस बसवावे. पूर्वेकडून आरंभ करून कुश पसरावे आणि नंतर परिधी-काष्ठे यथास्थानी स्थापावीत.

Verse 32

वैष्णवीकरणं कुर्याद् गर्भाधानादिना नरः गर्भाधानं पुंसवनं सीमन्तोन्नयनञ्जनिः

नराने गर्भाधानादि संस्कारांनी वैष्णवीकरण करावे—गर्भाधान, पुंसवन व सीमन्तोन्नयन।

Verse 33

नामादिसमावर्तनान्तं जुहुयादष्ट चाहुतीः पूर्णाहुतीः प्रतिकर्म श्रुचा स्रुवसुयुक्तया

‘नाम’ आदी मंत्रांपासून समावर्तनापर्यंत आठ आहुती द्याव्यात; आणि प्रत्येक कर्मात श्रुचीसह स्रुवयुक्त पूर्णाहुतीही द्यावी।

Verse 34

कुण्डमध्ये ऋतुमतीं लक्ष्मीं सञ्चिन्त्य होमयेत् कुण्डलक्ष्मीः समाख्याता प्रकृतिस्त्रिगुणात्मका

कुंडाच्या मध्यभागी ऋतुमती लक्ष्मीचे ध्यान करून होम करावा; ती ‘कुंड-लक्ष्मी’ म्हणून प्रसिद्ध, त्रिगुणात्मिका प्रकृती आहे।

Verse 35

सा योनिः सर्वभूतानां विद्यामन्त्रगणस्य च विमुक्तेः कारणं वह्निः परमात्मा च मुक्तिदः

वह्नि सर्वभूतांची योनी/मूळ आहे आणि विद्या व मंत्रगणांचेही; अग्नि विमुक्तीचे कारण, परमात्मा व मोक्षदाता आहे।

Verse 36

प्राच्यां शिरः समाख्यातं बाहू कोणे व्यवस्थितौ ईशानाग्नेयकोणे तु जङ्घे वायव्यनैरृते

पूर्व दिशेला शिर म्हटले आहे; दोन्ही बाहू कोपऱ्यांत स्थित आहेत; ईशान व आग्नेय कोपऱ्यात जंघा, तसेच वायव्य व नैऋत्यातही (पाद/जंघेचा विन्यास) आहे।

Verse 37

उदरं कुण्डमित्युक्तं योनिर्योनिर्विधीयते गुणत्रयं मेखलाः स्युर्ध्यात्वैवं समिधो दश

उदर हे कुण्ड असे सांगितले आहे आणि गर्भाशय हे योनि-आसन म्हणून भावावे. तीन गुण मेखला-रूप मानून असे ध्यान करून दहा समिधा अर्पण कराव्यात.

Verse 38

पञ्चाधिकांस्तु जुहुयात् प्रणवान्मुष्टिमुद्रया पुनराघारौ जुहुयाद्वाय्वग्न्यन्तं ततः श्रपेत्

निश्चित संख्येपेक्षा पाच अधिक आहुती द्याव्यात, मुष्टि-मुद्रा धरून प्रणव (ॐ) उच्चारावा. नंतर वायु व अग्नी-अंत मंत्रांनी पुन्हा दोन आघार-आहुती द्याव्यात; त्यानंतर श्रपण (पाक) करावा.

Verse 39

ईशान्तं मूलमन्त्रेण आज्यभागौ तु होमयेत् उत्तरे द्वादशान्तेन दक्षिणे तेन मध्यतः

ईशानान्त मूलमंत्राने दोन आज्यभाग होम करावेत. उत्तरे ‘द्वादशान्त’ सूत्राने, दक्षिणेसही त्याच सूत्राने, आणि मध्यातही तसाच अर्पण करावा.

Verse 40

व्याहृत्या पद्ममध्यस्थं ध्यायेद्वह्निन्तु संस्कृतम् वैष्णवं सप्तजिह्वं च सूर्यकोटिसमप्रभम्

व्याहृती उच्चारून, पद्माच्या मध्यभागी स्थित संस्कृत वह्नीचे ध्यान करावे—तो वैष्णवस्वरूप, सप्तजिह्वा आणि कोटी सूर्यांसारखा तेजस्वी आहे.

Verse 41

चन्द्रवक्त्रञ्च सूर्याक्षं जुहुयाच्छतमष्ट च तदर्धञ्चाष्ट मूलेन अङ्गानाञ्च दशांशतः

‘चंद्रवक्त्र’ व ‘सूर्याक्ष’ देवतांसाठी एकशे आठ आहुती द्याव्यात; नंतर त्याचे अर्धे म्हणजे चोपन्न आहुती द्याव्यात. पुन्हा मूलमंत्राने अङ्ग-मंत्रांची आहुती मुख्य संख्येच्या दशांशाप्रमाणे करावी.