
ഈശ്വരൻ പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിലെ ധനദേശ്വരൻ എന്ന പ്രസിദ്ധ സിദ്ധലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു. അത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ നൈഋത്യ (തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്) ഭാഗത്ത്, ‘ധനുസ്’ അളവിലെ പതിനാറാം സ്ഥാനത്ത്, രാഹുലിംഗത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി പറയുന്നു. ധനദൻ (കുബേരൻ) മുൻസ്ഥിതികൾ ഓർത്ത്, ശിവരാത്രിയുടെയും പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിന്റെയും മഹിമ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവിടെ തിരിച്ചെത്തി, ആ സ്ഥലത്തിന്റെ അപൂർവ ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു. വിധിപൂർവം ദീർഘകാലം കഠിനതപസ്സു ചെയ്ത് ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. ശിവാനുഗ്രഹത്താൽ ധനദന് അലകാനഗരത്തിന്റെ അധിപത്യം ഉൾപ്പെടെ ഉന്നത പദവി ലഭിക്കുന്നു; തപസ്സും ഭക്തിയും കൊണ്ട് അവിടെ ശങ്കരന്റെ പ്രത്യക്ഷ സാന്നിധ്യം കൂടുതൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം ഭക്തർക്കുള്ള ഉപദേശം—പഞ്ചോപചാരങ്ങളോടും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളോടും കൂടി പൂജിച്ചാൽ വംശത്തിൽ സ്ഥിരസമൃദ്ധി, അജേയത്വം, ശത്രുക്കളുടെ അഹങ്കാരനിഗ്രഹം, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഉദയം തടയൽ എന്നിവ ലഭിക്കും. ഈ മഹാത്മ്യം ശ്രദ്ദയോടെ കേട്ട് ആദരിക്കുന്നവർക്ക് സ്ഥിരമംഗളം ഉണ്ടാകും.
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ ते पंचमं वच्मि सिद्धलिगं महाप्रभम् । ब्रह्मणो नैरृते भागे धनुषां षोडशे स्थितम्
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിനക്കു അഞ്ചാമത്തേതായ മഹാപ്രഭ സിദ്ധലിംഗത്തെ കുറിച്ചു പറയുന്നു; അത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ നൈഋത്യ (തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്) ഭാഗത്ത് പതിനാറു ധനുസ്സുകളുടെ ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
Verse 2
राहुलिंगस्य चाभ्याशे लिंगं धनदनिर्मितम् । धनदत्वं च संप्राप्तो यत्र तप्त्वा महत्तपः
രാഹുലിംഗത്തിനടുത്ത് ധനദൻ (കുബേരൻ) നിർമ്മിച്ച ഒരു ലിംഗം ഉണ്ട്. അവിടെ മഹത്തപസ്സ് ചെയ്ത് അദ്ദേഹം ‘ധനദ’ എന്ന ധനാധിപതിപദം നേടി.
Verse 3
संस्थाप्य विधिवत्पूज्य लिंगं वर्षसहस्रकम् । अलकाधिपतिर्जातस्तत्र शंभोः प्रसादतः
ലിംഗം വിധിപ്രകാരം സ്ഥാപിച്ച് ആയിരം വർഷം നിയമത്തോടെ പൂജിച്ചു. അവിടെ ശംഭുവിന്റെ പ്രസാദത്താൽ അദ്ദേഹം അലകയുടെ അധിപതിയായി.
Verse 4
जातिं स्मृत्वा पूर्विकां तु ज्ञात्वा दीपदशाफलम् । शिवरात्रे प्रभावं तु प्रभासं पुनरागतः
തന്റെ മുൻസ്ഥിതി ഓർത്ത്, ദീപദാനഫലം അറിഞ്ഞ്, ശിവരാത്രിയുടെ പ്രഭാവം മനസ്സിലാക്കി അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രഭാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നു.
Verse 5
प्रभावातिशयं ज्ञात्वा स्थापयामास शंकरम् । तत्र प्रत्यक्षतां नीतस्तपसा येन शंकरः
ആ സ്ഥലത്തിന്റെ അതിശയ മഹിമ അറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം അവിടെ ശങ്കരനെ സ്ഥാപിച്ചു. തന്റെ തപസ്സാൽ അവിടെയേ ശങ്കരനെ പ്രത്യക്ഷമാക്കി.
Verse 6
महाभक्त्या महादेवि तस्मिंल्लिंगेऽवतारितः । तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या पूजयित्वा यथाविधि
ഹേ മഹാദേവി, മഹാഭക്തിയാൽ അദ്ദേഹം ശിവനെ ആ ലിംഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അത് കണ്ട മനുഷ്യൻ ഭക്തിയോടെ വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം.
Verse 7
पञ्चोपचारैः सद्भक्त्या गन्धधूपानुलेपनैः । तस्यान्वये दरिद्रश्च कदापि न भविष्यति
സദ്ഭക്തിയോടെ ഗന്ധം, ധൂപം, അനുലേപനം മുതലായ പഞ്ചോപചാരങ്ങളാൽ പൂജിച്ചാൽ ആ ഭക്തന്റെ വംശത്തിൽ ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകുകയില്ല।
Verse 8
ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां दर्पनाशनाः
ഭക്തിയോടെ ഈ ലിംഗത്തെ പൂജിക്കുന്നവർ അജേയരാകും; ശത്രുക്കളുടെ ദർപ്പം തകർക്കും।
Verse 9
इति ते कथितं सर्वं धनदेशमहोदयम् । श्रुत्वानुमोद्य यत्नेन दरिद्रो नैव जायते
ഇങ്ങനെ ധനദേശത്തിന്റെ മഹിമ മുഴുവനും നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇത് കേട്ട് ശ്രദ്ധയോടെ ഭക്തിയോടെ അംഗീകരിക്കുന്നവൻ ദാരിദ്ര്യത്തിലാകുകയില്ല।
Verse 56
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये धनदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ഏകാശീതിസാഹസ്രീ സംഹിതയുടെ ഏഴാം പ്രഭാസഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ ‘ധനദേശ്വരമാഹാത്മ്യവർണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള അമ്പത്താറാം അധ്യായം സമാപ്തമായി।