
ഈശ്വരൻ ദേവിയോട്, ഋഷിതീർത്ഥത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, പാപനാശിനിയും സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുമായ പിംഗളി/പിംഗാ നദിയിലേക്കു പോകുവാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. നദിയുടെ ഫലം ക്രമമായി പറയുന്നു—കേവലം ദർശനം മഹത്തായ പിതൃകർമ്മഫലത്തോടു തുല്യം; സ്നാനം അതിന്റെ ഇരട്ടം; തർപ്പണം നാലിരട്ടി; ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അളവറ്റ ഫലം ലഭിക്കും. പുരാവൃത്താന്തത്തിൽ സോമേശ്വരദർശനാർത്ഥം എത്തിയ ചില ഋഷിമാർ—ദക്ഷിണദേശീയർ, ശ്യാമവർണ്ണ/വികൃതാകൃതിയുള്ളവർ എന്നു വർണ്ണിതർ—നദീതീരത്തെ ഉത്തമ ആശ്രമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തതോടെ സൗന്ദര്യം പ്രാപിച്ച് ‘കാമ-സദൃശ’ (ആദർശ ആകർഷണത്തോട് സമം) ആയി മാറുന്നു. ‘പിംഗത്വം’ ലഭിച്ചതിനാൽ ഈ നദി ഇനി ‘പിംഗാ’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാകട്ടെ എന്നു അവർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പരമഭക്തിയോടെ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരുടെ വംശത്തിൽ കുരൂപസന്തതി ഉണ്ടാകില്ല എന്ന ധാർമ്മിക സന്ദേശവും ഉണ്ട്. അവസാനം ഋഷിമാർ നദീതീരത്ത് വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാർത്തു, യജ്ഞോപവീതമാത്രധാരികളായ തപസ്വികളായി പല തീർത്ഥങ്ങളും സ്ഥാപിച്ച് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पिंगलीं पापनाशिनीम् । ऋषितीर्थात्पश्चिमतो नदीं सागरगामिनीम्
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ മഹാദേവി, തുടർന്ന് പാപനാശിനിയായ പിംഗളീ നദിയിലേക്കു പോകുക; അത് ഋഷിതീർത്ഥത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്ത് സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.
Verse 2
तस्याः संदर्शनाद्देवि रूपवाञ्जायते नरः । पुरा महर्षयः प्राप्ताः सोमेश्वरदिदृक्षया
ഹേ ദേവി, പിംഗളിയെ വെറും ദർശനം ചെയ്താൽ മാത്രം മനുഷ്യൻ രൂപവാനാകുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് മഹർഷിമാർ സോമേശ്വരദർശനാഭിലാഷത്തോടെ അവിടെ എത്തി.
Verse 3
प्रभासं क्षेत्रमासाद्य नदीतीरे व्यवस्थिताः । दाक्षिणात्या महादेवि कृष्णवर्णा विरूपकाः
പ്രഭാസ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിലെത്തി അവർ നദീതീരത്ത് താമസിച്ചു. ഹേ മഹാദേവി, ദക്ഷിണദേശീയരായ ആ മുനിമാർ കൃഷ്ണവർണ്ണവും വിരൂപതയും ഉള്ളവർ ആയിരുന്നു.
Verse 4
तत्राश्रमवरे स्नात्वा पश्यन्तो रूपमात्मनः । कामेन सदृशं सर्वे विस्मयं परमं गताः
അവിടെ ആ ശ്രേഷ്ഠ ആശ്രമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അവർ തങ്ങളുടെ രൂപം കണ്ടു. എല്ലാവരും കാമദേവനെപ്പോലെ ആയതുകൊണ്ട് പരമ വിസ്മയത്തിലായി.
Verse 5
ततस्ते सहिताः सर्वे विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । अत्र स्नाता वयं सर्वे यतः पिंगत्वमागताः । अतः प्रभृति नामास्यास्ततः पिंगा भविष्यति
അപ്പോൾ അവർ എല്ലാവരും ചേർന്ന്, വിസ്മയത്തിൽ വിരിഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ പറഞ്ഞു—‘ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്തതിനാൽ പിംഗള-സ്വർണ്ണപ്രഭ ലഭിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ഇന്നുമുതൽ അവളുടെ നാമം “പിംഗാ” ആയിരിക്കും.’
Verse 6
येत्र स्नानं करिष्यन्ति भक्त्या परमया युताः । न तेषामन्वये कश्चिद्भविष्यति कुरूपवान्
പരമഭക്തിയോടെ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവരുടെ വംശത്തിൽ ആരും ഒരിക്കലും കുരൂപനായിരിക്കുകയില്ല.
Verse 7
दर्शनात्पितृमेधस्य लप्स्यते मानवः फलम् । स्नानेन द्विगुणं पुण्यं तर्पणेन चतुर्गुणम्
കേവലം ദർശനമാത്രത്താൽ മനുഷ്യൻ പിതൃമേധയാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു. സ്നാനത്താൽ പുണ്യം ദ്വിഗുണമാകുന്നു; തർപ്പണത്താൽ അത് ചതുര്ഗുണമാകുന്നു.
Verse 8
असंख्यातं फलं तस्य योऽत्र श्राद्धं करिष्यति । एवमुक्त्वा ततः सर्व ऋषयो वरवर्णिनि
ഇവിടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഫലം അളവറ്റതാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ട്, പിന്നെ (ഹേ വരവർണിനി) ആ എല്ലാ ഋഷിമാരും…
Verse 9
व्यभजंस्तन्नदीतीरं सर्वे ते मुनिसत्तमाः । यज्ञोपवीतमात्राणि चक्रुस्तीर्थानि सर्वतः
അപ്പോൾ ആ മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാർ എല്ലാവരും ആ നദീതീരത്ത് വ്യാപിച്ചു. എല്ലായിടത്തും യജ്ഞോപവീതത്തിന്റെ അളവുമാത്രമുള്ള തീർത്ഥങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
Verse 246
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पिंगा नदीमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ഏകാശീതിസാഹസ്രീ സംഹിതയിലെ സപ്തമ പ്രഭാസഖണ്ഡത്തിലെ പ്രഥമ ‘പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യ’ത്തിൽ ‘പിംഗാ നദീമാഹാത്മ്യവർണനം’ എന്ന 246-ാം അധ്യായം സമാപ്തമായി.