ॐ पृथिव्यै नमः । ॐ अद्भ्यो नमः । ॐ तेजसे नमः । ॐ वायवे नमः । ॐ आकाशाय नमः । ॐ घ्राणाय नमः । ॐ जिह्वायै नमः । ॐ चक्षुषे नमः । ॐ त्वचे नमः । ॐ श्रोत्राय नमः । ॐ गन्धाय नमः । ॐ रसाय नमः । ॐ रूपाय नमः । ॐ स्पर्शाय नमः । ॐ शब्दाय नमः । ॐ वाचे नमः । ॐ पाणिभ्यां नमः । ॐ पादाभ्यां नमः । ॐ पायवे नमः । ॐ उपस्थाय नमः । ॐ मनसे नमः । ॐ बुद्ध्यै नमः । ॐ चित्ताय नमः । ॐ अहंकाराय नमः । ॐ क्षेत्रात्मने नमः । ॐ परमात्मने नमः । धूपं धूरसि मंत्रेण अग्निर्ज्योतीति दीपकम् । युवा सुवासेति च ततो वासांसि परिधापयेत्
oṃ pṛthivyai namaḥ | oṃ adbhyo namaḥ | oṃ tejase namaḥ | oṃ vāyave namaḥ | oṃ ākāśāya namaḥ | oṃ ghrāṇāya namaḥ | oṃ jihvāyai namaḥ | oṃ cakṣuṣe namaḥ | oṃ tvace namaḥ | oṃ śrotrāya namaḥ | oṃ gandhāya namaḥ | oṃ rasāya namaḥ | oṃ rūpāya namaḥ | oṃ sparśāya namaḥ | oṃ śabdāya namaḥ | oṃ vāce namaḥ | oṃ pāṇibhyāṃ namaḥ | oṃ pādābhyāṃ namaḥ | oṃ pāyave namaḥ | oṃ upasthāya namaḥ | oṃ manase namaḥ | oṃ buddhyai namaḥ | oṃ cittāya namaḥ | oṃ ahaṃkārāya namaḥ | oṃ kṣetrātmane namaḥ | oṃ paramātmane namaḥ | dhūpaṃ dhūrasi maṃtreṇa agnirjyotīti dīpakam | yuvā suvāseti ca tato vāsāṃsi paridhāpayet
ഇങ്ങനെ ജപിക്കണം—“ഓം പൃഥിവ്യൈ നമഃ, ഓം അദ്ഭ്യോ നമഃ, ഓം തേജസേ നമഃ, ഓം വായവേ നമഃ, ഓം ആകാശായ നമഃ; ഓം ഘ്രാണായ നമഃ, ഓം ജിഹ്വായൈ നമഃ, ഓം ചക്ഷുഷേ നമഃ, ഓം ത്വചേ നമഃ, ഓം ശ്രോത്രായ നമഃ; ഓം ഗന്ധായ നമഃ, ഓം രസായ നമഃ, ഓം രൂപായ നമഃ, ഓം സ്പർശായ നമഃ, ഓം ശബ്ദായ നമഃ; ഓം വാചേ നമഃ, ഓം പാണിഭ്യാം നമഃ, ഓം പാദാഭ്യാം നമഃ, ഓം പായവേ നമഃ, ഓം ഉപസ്ഥായ നമഃ; ഓം മനസേ നമഃ, ഓം ബുദ്ധ്യൈ നമഃ, ഓം ചിത്തായ നമഃ, ഓം അഹങ്കാരായ നമഃ; ഓം ക്ഷേത്രാത്മനെ നമഃ, ഓം പരമാത്മനെ നമഃ।” തുടർന്ന് “ധൂരസി” മന്ത്രത്തോടെ ധൂപം അർപ്പിച്ച്, “അഗ്നിർജ്യോതിഃ” മന്ത്രത്തോടെ ദീപം സമർപ്പിച്ച്, “യുവാ സുവാസാഃ” മന്ത്രത്തോടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിപ്പിക്കണം।
Bhartṛyajña (contextual continuation)
Scene: A ritualist chants a long garland of ‘oṃ … namaḥ’ while offering incense, lamp, and cloth before a consecrated piṇḍa or deity-support; symbolic icons of elements, senses, and inner faculties appear as subtle motifs around the altar.
The rite sacralizes the whole of embodied life—elements, senses, mind, ego—culminating in remembrance of the Supreme Self.
This verse is primarily liturgical (mantra and offering sequence) and does not name a particular tīrtha.
Recite a sequence of salutations to tattvas and offer incense (dhūpa), lamp (dīpa), and garments (vastra) with specified mantras.