
സൂതൻ പറയുന്നു—വസിഷ്ഠനെ ഹാനിപ്പെടുത്താൻ ‘ഛിദ്രം’ തേടിയ വിശ്വാമിത്രൻ മഹാസരസ്വതി നദിയെ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. നദി സ്ത്രീരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഉപദേശം ചോദിച്ചപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ നീ പ്രബലമായി പൊങ്ങിവന്ന് അവനെ എന്റെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക; ഞാൻ അവനെ വധിക്കും—എന്ന് വിശ്വാമിത്രൻ കല്പിച്ചു. എന്നാൽ സർസ്വതി നിരസിച്ചു—മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠനോടു ദ്രോഹം ചെയ്യില്ല; ബ്രാഹ്മണവധം അധർമ്മം. ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ മനസ്സിലെ സംकल्पത്തിനും കഠിന പ്രായശ്ചിത്തം വേണം; അത്തരം ഹത്യയെ വാക്കാൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ശുദ്ധികർമ്മം ആവശ്യമാണ്—എന്ന് ധർമ്മവചനങ്ങൾ അവൾ പറഞ്ഞു. ക്രോധിതനായ വിശ്വാമിത്രൻ ശപിച്ചു—എന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാത്തതിനാൽ നിന്റെ ജലം രക്തപ്രവാഹമാകും. അവൻ ഏഴുതവണ ജലം അഭിമന്ത്രിച്ച് നദിയിൽ എറിഞ്ഞതോടെ, ശംഖവണ്ണമായ പരമപുണ്യദായകമായ സർസ്വതിജലവും ക്ഷണത്തിൽ രക്തമായി. ഭൂത-പ്രേത-നിശാചരർ കൂട്ടമായി വന്ന് കുടിച്ചു ആഹ്ലാദിച്ചു; തപസ്വികളും നാട്ടുകാരും ദൂരദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറി. വസിഷ്ഠൻ അർബുദപർവതത്തിലേക്ക് പോയി. വിശ്വാമിത്രൻ ചാമത്കാരപുരത്തിൽ എത്തി ഹാടകേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ഘോരതപസ്സു ചെയ്തു, സൃഷ്ടിശക്തിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനോട് മത്സരിക്കാവുന്ന ശേഷി നേടി. അവസാനം—വിശ്വാമിത്രശാപം കൊണ്ടാണ് സർസ്വതിജലം രക്തമായത്; ചണ്ഡശർമൻ മുതലായ ബ്രാഹ്മണർ സ്ഥലം മാറിയതായും പുനരുക്തമാകുന്നു.
Verse 1
। सूत उवाच । ततःप्रभृति च्छिद्राणि विश्वामित्रो निरीक्षयन् । वसिष्ठस्य वधार्थाय संस्थितो द्विजसत्तमाः
സൂതൻ പറഞ്ഞു—അന്നുമുതൽ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ വിശ്വാമിത്രൻ വസിഷ്ഠനെ വധിക്കുവാൻ ദൗർബല്യങ്ങൾ തേടി നോക്കി ജാഗ്രതയോടെ നിലകൊണ്ടു.
Verse 2
आत्मशक्तिप्रभावेन मशकस्य यथा गजः । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते विश्वामित्रेण सा नदी
സ്വശക്തിയുടെ പ്രഭാവത്താൽ, കൊതുക് ആനയായിത്തീരുന്നതുപോലെ; മറ്റൊരു ദിവസം വിശ്വാമിത്രൻ എത്തിയപ്പോൾ ആ നദി…
Verse 3
समाहूता समायाता द्रुतं सा स्त्रीस्वरूपिणी । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा आदेशो दीयतां मम । ब्रह्मर्षे येन कार्येण समाहूतास्मि सांप्रतम्
ആഹ്വാനം ചെയ്തപ്പോൾ അവൾ സ്ത്രീരൂപത്തിൽ വേഗത്തിൽ എത്തി. കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു—ഹേ ബ്രഹ്മർഷേ, എനിക്ക് ആജ്ഞ നൽകുക; ഏതു കാര്യത്തിനായി ഇപ്പോൾ എന്നെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു?
Verse 4
विश्वामित्र उवाच । यदा निमज्जनं कुर्यात्तव तोये महानदि । परमं वेगमास्थाय तदाऽनय ममांतिकम्
വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു—ഹേ മഹാനദീ! വസിഷ്ഠൻ നിന്റെ ജലത്തിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പരമവേഗം ധരിച്ചു അവനെ എന്റെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക।
Verse 5
पूर्णश्रोत्रं जले नैव व्याकुलांगं व्यवस्थितम् । निहन्मि येन शीघ्रं च नान्यच्छिद्रं प्रलक्षये
അവൻ ജലത്തിൽ നിൽക്കുന്നു; ചെവികൾ വെള്ളം നിറഞ്ഞവ, അവയവങ്ങൾ വ്യാകുലവും അസ്ഥിരവും. ‘ഏത് മാർഗ്ഗത്തിൽ ഞാൻ വേഗത്തിൽ വധിക്കാം? മറ്റൊരു ദൗർബല്യസ്ഥാനം എനിക്കു കാണുന്നില്ല.’
Verse 6
एवमुक्ता तदा तेन विश्वामित्रेण सा नदी । वित्रस्ता भयसंयुक्ता शापाद्वाक्यमुवाच सा
വിശ്വാമിത്രൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ നദി ഭയത്തോടെ വിറച്ചു; ശാപഭയത്തോടെ കൂടിയവളായി അവൾ മറുപടിയായി വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു।
Verse 7
नाहं द्रोहं करिष्यामि वसिष्ठस्य महात्मनः । ब्रह्मर्षे न च ते युक्तं कर्तुं वै ब्रह्मणो वधम्
ഞാൻ മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠനോട് ദ്രോഹം ചെയ്യുകയില്ല. ഹേ ബ്രഹ്മർഷേ! നിനക്ക് ബ്രാഹ്മണവധം ചെയ്യുന്നത് യുക്തമല്ല.
Verse 8
यदि त्वं ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षिः स्वयमेव तु । कामान्नायं वसिष्ठस्तु तस्मात्कोपं परित्यज
സ്വയം ബ്രഹ്മാവ് നിന്നെ ബ്രഹ്മർഷിയെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കാമനയുടെ വശം പിടിക്കരുത്. ഈ വസിഷ്ഠൻ വിരോധിക്കേണ്ടവൻ അല്ല; അതിനാൽ കോപം ഉപേക്ഷിക്കൂ.
Verse 9
मनसापि वधं यस्तु ब्राह्मणस्य विचिंतयेत् । तप्तकृच्छ्रेण मुच्येत मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्
മനസ്സിൽ പോലും ബ്രാഹ്മണവധത്തെ ചിന്തിക്കുന്നവൻ—സ്വയംഭുവ മനു പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ—‘തപ്തകൃച്ഛ്ര’ എന്ന കഠിനപ്രായശ്ചിത്തം കൊണ്ടുമാത്രമേ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകൂ।
Verse 10
वाचया प्रवदेद्यस्तु ब्राह्मणस्य वधं नरः । चांद्रायणेन शुद्धिः स्यात्तस्य देवोऽब्रवीदिदम्
വാക്കുകളാൽ ബ്രാഹ്മണവധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മനുഷ്യന് ശുദ്ധി ‘ചാന്ദ്രായണ’ വ്രതത്തിലൂടെയാകും—ഇങ്ങനെ ദൈവവചനം പ്രസ്താവിച്ചു।
Verse 11
तस्मान्नाहं करिष्यामि तव वाक्यं कथंचन । वसिष्ठार्थं तु यत्प्रोक्तं कुरु यत्तव रोचते
അതുകൊണ്ട് നിന്റെ കല്പന ഞാൻ യാതൊരു വിധത്തിലും നടപ്പാക്കുകയില്ല. വസിഷ്ഠനെ സംബന്ധിച്ച് ചെയ്യേണ്ടത് എന്തായാലും, നിനക്കു യോജിച്ചതായി തോന്നുന്നതുപോലെ നീ തന്നേ ചെയ്യുക।
Verse 12
तच्छ्रुत्वा कुपितस्तस्या विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । शशाप तां नदीं श्रेष्ठां यत्तद्वक्ष्यामि श्रूयताम्
അത് കേട്ടപ്പോൾ ദ്വിജോത്തമനായ വിശ്വാമിത്രൻ ക്രോധിതനായി, ആ ശ്രേഷ്ഠ നദിയെ ശപിച്ചു. “ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കുക.”
Verse 13
यस्मात्पापे वचो मह्यं न कृतं कुनदि त्वया । तस्माद्रक्तप्रवाहस्ते जलजोऽयं भविष्यति
ഓ പാപിനീ നദീ! നീ എന്റെ വചനം അനുഷ്ഠിച്ചില്ല; അതിനാൽ നിന്റെ ഈ ജലജന്യ പ്രവാഹം രക്തപ്രവാഹമായി മാറും।
Verse 14
एवमुक्त्वा करात्तोयं सप्तवाराभिमंत्रितम् । चिक्षेपाथ जले तस्याः क्रोधसंरक्तलोचनः
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ട്, ക്രോധത്തിൽ ചുവന്ന കണ്ണുകളോടെ അവൻ കൈയിൽ ജലം എടുത്ത്, അതിനെ ഏഴുതവണ മന്ത്രാഭിമന്ത്രണം ചെയ്ത്, പിന്നെ അവളുടെ ജലത്തിൽ എറിഞ്ഞു।
Verse 15
ततश्च तत्क्षणाज्जातं तत्तोयं रुधिरं द्विजाः । सारस्वतं सुपुण्यं च यदासीच्छंखसंनिभम्
അന്നുതന്നെ, ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, ആ ജലം രക്തമായി മാറി—മുമ്പ് ശംഖംപോലെ ദീപ്തമായ അത്യന്തം പുണ്യമയമായ സാരസ്വതജലമായിരുന്നിട്ടും।
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भूतप्रेतनिशाचराः । पीत्वापीत्वा प्रनृत्यंति गायंति च हसंति च
ഇതിനിടയിൽ ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, നിശാചരന്മാർ അവിടെ എത്തി; വീണ്ടും വീണ്ടും കുടിച്ച് അവർ നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, പാടാൻ തുടങ്ങി, ചിരിക്കാനും തുടങ്ങി।
Verse 17
ये तत्र तापसाः केचित्तटे तस्या व्यवस्थिताः । ते सर्वेऽपि च तां त्यक्ता दूरदेशं समाश्रिताः
അവിടെ അവളുടെ തീരത്ത് പാർത്തിരുന്ന ചില തപസ്വികൾ—അവർ എല്ലാവരും ആ സ്ഥലം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൂരദേശത്ത് അഭയം പ്രാപിച്ചു।
Verse 18
बहिर्वासाश्च ये तत्र नागराः समवस्थिताः । चण्डशर्म प्रभृतयस्तेऽपि याताः सुदूरतः
അവിടെ പുറമ്പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന നാഗരന്മാർ—ചണ്ഡശർമ മുതലായവർ—അവരും അത്യന്തം ദൂരത്തേക്ക് പോയി।
Verse 19
वसिष्ठोऽपि मुनिश्रेष्ठो जगामार्बुदपर्वतम् । विश्वामित्रस्तु विप्रर्षिश्चमत्कारपुरं गतः
മുനിശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠനും അർബുദപർവതത്തിലേക്കു പോയി; ബ്രഹ്മർഷിയായ വിശ്വാമിത്രൻ ചമത്കാരപുരത്തിലേക്കു ഗമിച്ചു.
Verse 20
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यत्स्थितं विप्रसंकुलम् । तत्राश्रमपदं कृत्वा तपस्तेपे सुदारुणम्
ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിറഞ്ഞ ഹാടകേശ്വരന്റെ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിൽ അവിടെ ആശ്രമസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ച് അദ്ദേഹം അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
Verse 21
येन सृष्टिक्षमो जातः स्पर्धते ब्रह्मणा सह । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा सारस्वतं जलम्
അതിനാൽ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്ഷമനായി ബ്രഹ്മാവിനോടും മത്സരിച്ചു; സാരസ്വതജലം ഇങ്ങനെ ആയതെങ്ങനെ എന്നതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.
Verse 22
रुधिरत्वमनुप्राप्तं विश्वामित्रस्य शापतः । चंडशर्मादयो विप्रा यथा देशांतरं गताः
വിശ്വാമിത്രന്റെ ശാപം മൂലം അത് രക്തസ്വഭാവം പ്രാപിച്ചു; ചണ്ഡശർമാദി ബ്രാഹ്മണർ മറ്റുദേശത്തേക്ക് പോയ വിധവും (വിവരിക്കപ്പെട്ടു).