अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज
anveṣaṇe ḍhuṃḍhirayaṃ prathitostidhātuḥ sarvārthaḍhuṃḍhitatayā tava ḍhuṃḍhi nāma | kāśīpraveśamapi ko labhatetra dehī toṣaṃ vinā tava vināyakaḍhuṃḍhirāja
‘ഢുംഢ്’ ധാതു ‘അന്വേഷണം’ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ പ്രസിദ്ധം; നീ സർവ്വലക്ഷ്യങ്ങളും അന്വേഷിച്ച് സിദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ നിന്റെ നാമം ‘ഢുംഢി’। ഹേ വിനായക ഢുംഢിരാജാ, നിന്റെ തൃപ്തിയില്ലാതെ ഇവിടെ ഏതു ദേഹിയും കാശിയിൽ പ്രവേശം പോലും നേടുമോ?
Skanda (deduced for Kāśīkhaṇḍa dialogues, often Skanda → Agastya)
Tirtha: Dhūṇḍhirāja Vināyaka
Type: temple
Listener: Vināyaka Dhūṇḍhirāja (addressed)
Scene: At a Kāśī lane-temple threshold, Dhūṇḍhirāja Gaṇeśa sits as guardian; pilgrims with travel bundles pause, fold hands, and offer flowers. A subtle motif of ‘searching’ appears—Gaṇeśa’s gaze ‘finding’ the devotee’s aim like a lamp illuminating hidden paths.
Even the holiest pilgrimage—entry into Kāśī—should be approached with humility and proper propitiation; Vināyaka’s grace removes obstacles and authorizes sacred access.
Kāśī (Vārāṇasī) is praised, with emphasis on the threshold principle that entry into Kāśī is secured through Dhūṇḍhirāja Vināyaka’s satisfaction.
No explicit rite (snāna/dāna/japa) is stated in this verse; it gives a general prescription of obtaining Vināyaka Dhūṇḍhirāja’s toṣa (propitiatory satisfaction) before seeking Kāśī-praveśa.