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Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 6

जपार्चनरता साध्वी ध्यायती परमेश्वरम् । तस्मिञ्जागरणे रात्रावुपविष्टा शिवांतिके

japārcanaratā sādhvī dhyāyatī parameśvaram | tasmiñjāgaraṇe rātrāvupaviṣṭā śivāṃtike

ജപവും അർച്ചനയും ചെയ്യുന്ന ആ സാധ്വി പരമേശ്വരനെ ധ്യാനിച്ചു; ജാഗരണരാത്രിയിൽ ശിവന്റെ സമീപത്ത് ഇരുന്നിരുന്നു।

जपार्चनरताdevoted to japa and worship
जपार्चनरता:
Karta (subject qualifier)
TypeAdjective
Rootजप (प्रातिपदिक) + अर्चन (प्रातिपदिक) + रत (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (जपे अर्चने च रता / जप-अर्चनयोः रता); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (साध्व्याः)
साध्वीthe virtuous woman
साध्वी:
Karta (subject)
TypeNoun
Rootसाध्वी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (nominative), एकवचन
ध्यायतीmeditates on
ध्यायती:
Karta (subject)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु)
Formलट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
परमेश्वरम्the Supreme Lord
परमेश्वरम्:
Karma (object)
TypeNoun
Rootपरम (प्रातिपदिक) + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (परमः ईश्वरः); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (accusative), एकवचन
तस्मिन्in that
तस्मिन्:
Adhikaraṇa (time)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसप्तमी-विभक्ति (locative), एकवचन
जागरणेvigil
जागरणे:
Adhikaraṇa (time/occasion)
TypeNoun
Rootजागरण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (locative), एकवचन
रात्रौat night
रात्रौ:
Adhikaraṇa (time)
TypeNoun
Rootरात्रि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (locative), एकवचन
उपविष्टाseated
उपविष्टा:
Karta (subject, descriptive predicate)
TypeVerb
Rootउप+विश् (धातु)
Formकृदन्त-भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अर्थ: 'seated'
शिवांतिकेnear Śiva
शिवांतिके:
Adhikaraṇa (location)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक) + आन्तिक (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (शिवस्य आन्तिके); नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन

Sūta (continued narration context)

Tirtha: Śiva-sannidhi jāgaraṇa

Type: ghat

Scene: Night inside/near a Śiva shrine: the woman sits awake beside the liṅga, mālā in hand, lamp burning low; her gaze inward in meditation.

P
Parameśvara (Śiva)

FAQs

Devotion becomes complete when worship, mantra, and meditation unite—especially through night-long vigilance for Śiva.

No geographical tīrtha is specified; the verse emphasizes proximity to Śiva (śivāntike) and the sanctity of jāgaraṇa.

Jāgaraṇa (night vigil) with japa, arcana, and dhyāna focused on Parameśvara.