मित्रध्रुक्पिशुनः सोमविक्रयी परनिन्दकः । पितृमातृगुरुत्यागी नित्यं ब्राह्मणनिन्दकः
mitradhrukpiśunaḥ somavikrayī paranindakaḥ | pitṛmātṛgurutyāgī nityaṃ brāhmaṇanindakaḥ
മിത്രദ്രോഹി, പിശുനൻ (ചാടിക്കാരൻ), സോമം വിൽക്കുന്നവൻ, പരനിന്ദകൻ, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ഗുരുവിനെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, നിത്യവും ബ്രാഹ്മണരെ നിന്ദിക്കുന്നവൻ—ഇവരും അയോഗ്യരായി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു।
Īśvara (Śiva)
Scene: A moral court: the teacher enumerates vices—friend-betrayal, slander, soma-selling, habitual fault-finding, abandonment of parents/guru, and brāhmaṇa-reviling—shown as shadowy figures turning away from elders and scriptures.
Moral character—truthfulness, loyalty, reverence for elders and teachers—is integral to religious worthiness.
No tīrtha is referenced in this verse.
It identifies behaviors that render a person unsuitable for ritual honor and receiving offerings in contexts like śrāddha.