
മാർക്കണ്ഡേയൻ പറയുന്നു—മഹേശ്വരൻ ഭിക്ഷുരൂപം ധരിച്ചു വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ശരീരം ഭസ്മലിപ്തം, കഴുത്തിൽ അക്ഷസൂത്രം, കൈയിൽ ത്രിശൂലം, ജടയും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചവൻ; ഡമരു മുഴക്കുന്നു, അതിന്റെ നാദം ദിണ്ഡിമ (നഗാര) ശബ്ദത്തോട് ഉപമിക്കപ്പെടുന്നു. കുട്ടികളും ഗ്രാമജനങ്ങളും ചുറ്റിനിൽക്കേ, അവൻ പാട്ട്, ചിരി, വാക്ക്, നൃത്തം എന്നിവ മാറിമാറി കാട്ടി—കാണുന്നവർക്ക് ചിലപ്പോൾ ദൃശ്യമാകുകയും ചിലപ്പോൾ അദൃശ്യമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു മുന്നറിയിപ്പും ഉണ്ട്—അവൻ കളിയായി ആ വാദ്യം എവിടെ വെച്ചാലും, ആ വീട് ‘ഭാരബാധിതം’ ആയി നശിക്കും എന്ന് പറയുന്നു; ദൈവത്തെ അപമാനിക്കൽ, തിരിച്ചറിയലിലെ പിഴവ്, അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ദിവ്യസാന്നിധ്യത്തിന്റെ അസ്ഥിര ശക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നൈതിക-ആചാര സൂചനയാണിത്. ജനങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ശങ്കരനെ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ, പ്രഭു ‘ദിണ്ഡിമരൂപത്തിൽ’ പ്രത്യക്ഷനായി; അതിനുശേഷം ദിണ്ഡിമേശ്വരൻ എന്ന നാമം ലഭിക്കുന്നു. ഈ രൂപം/സ്ഥലത്തിന്റെ ദർശനവും സ്പർശവും സർവപാപമോചനഫലം നൽകുന്നു എന്നതാണ് ഫലശ്രുതി.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत् । श्रुतमात्रेण येनाशु सर्वपापैः प्रमुच्यते
ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഇപ്പോൾ ഞാൻ ദേവന്റെ മറ്റൊരു മഹത്തായ ചരിതം പ്രസ്താവിക്കുന്നു; അത് കേൾക്കുന്നതുമാത്രം കൊണ്ടു മനുഷ്യൻ शीഘ്രം സർവപാപങ്ങളിൽ നിന്നു വിമുക്തനാകും.
Verse 2
भिक्षुरूपं परं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः । एकशालां गतो ग्रामं भिक्षार्थी क्षुत्पिपासितः
ദേവദേവനായ മഹേശ്വരൻ പരമ ഭിക്ഷുരൂപം ധരിച്ചു, ക്ഷുധാ-പിപാസയുടെ ഭാവം കാണിച്ച് ഭിക്ഷാർത്ഥിയായി ‘ഏകശാലാ’ എന്ന ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി.
Verse 3
अक्षसूत्रोद्यतकरो भस्मगुण्ठितविग्रहः । स्फुरत्त्रिशूलो विश्वेशो जटाकुण्डलभूषितः
കയ്യിൽ ഉയർത്തിയ അക്ഷമാല, ദേഹം മുഴുവൻ ഭസ്മം പൂശിയതു; മിന്നുന്ന ത്രിശൂലധാരിയായ വിശ്വേശ്വരൻ ജടയും കുണ്ഡലങ്ങളും ധരിച്ചു ശോഭിച്ചു.
Verse 4
कृत्तिवासा महाकायो महाहिकृतभूषणः । वादयन्वै डमरुकं डिण्डिमप्रतिमं शुभम्
അവൻ കൃത്തിവാസൻ, മഹാകായൻ, മഹാസർപ്പങ്ങൾകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിതൻ. അവൻ ശുഭമായ ഡമരു മുഴക്കുന്നു; അതിന്റെ നാദം മഹാ ഡിണ്ഡിമ-നഗാരത്തിന്റെ പോലെ ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങുന്നു.
Verse 5
कपालपाणिर्भगवान्बालकैर्बहुभिर्वृतः । क्वचिद्गायन्हसंश्चैव नृत्यन्वदन् क्वचित्क्वचित्
ഭഗവാൻ കപാലപാത്രം കൈയിൽ ധരിച്ചു, അനേകം ബാലകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ പാടിയും ചിരിച്ചും, ചിലപ്പോൾ നൃത്തം ചെയ്തും സംസാരിച്ചും—ഇവിടെയും അവിടെയും വിഹരിച്ചു.
Verse 6
यत्र यत्र गृहे देवो लीलया डिण्डमं न्यसेत् । भाराक्रान्तं गृहं पार्थ तत्रतत्र विनश्यति
ഹേ പാർഥാ! ദേവൻ ലീലാഭാവത്തിൽ ഏത് ഏത് വീട്ടിൽ ആ ‘ഡിണ്ഡിമ’ വെച്ചുവോ, ആ വീട് അതിന്റെ ഭാരത്തിൽ അമർന്നു അവിടെയേ തന്നെ ഇടിഞ്ഞു നശിച്ചു.
Verse 7
एवं सम्प्रचरन् देवो वेष्टितो बहुभिर्जनैः । दृश्यादृश्येन रूपेण निर्जगाम बहिः प्रभुः
ഇങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ച ദേവൻ അനേകം ജനങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ദൃശ്യമുമായും അദൃശ്യമുമായും ആയ രൂപത്തിൽ പ്രഭു പുറത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
Verse 8
इतश्चेतश्च धावन्तं न पश्यन्ति यदा जनाः । विस्मितास्ते स्थिताः शम्भुर्भविष्यति ततोऽस्तुवन्
അവൻ ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും പാഞ്ഞപ്പോൾ ജനങ്ങൾ അവനെ കാണാനായില്ല; അവർ വിസ്മയത്തോടെ നിന്നു, പിന്നെ ‘ഇവൻ ശംഭുവാണ്’ എന്നു പറഞ്ഞു സ്തുതിച്ചു തുടങ്ങി.
Verse 9
तेषां तु स्तुवतां भक्त्या शङ्करं जगतां पतिम् । डिण्डिरूपो हि भगवांस्तदासौ प्रत्यदृश्यत
ഭക്തിയോടെ ലോകനാഥനായ ശങ്കരനെ സ്തുതിച്ചവരുടെ മുമ്പിൽ, അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ഡിണ്ഡി (മൃദംഗം/ഡോൾ) രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
Verse 10
तदाप्रभृति देवेशो डिण्डिमेश्वर उच्यते । दर्शनात्स्पर्शनाद्राजन् सर्वपापैः प्रमुच्यते
അന്നുമുതൽ ദേവേശൻ ‘ഡിണ്ഡിമേശ്വരൻ’ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. രാജാവേ, അവന്റെ ദർശനത്താൽ—സ്പർശത്താലും—സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു.