Adhyaya 206
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 206

Adhyaya 206

മാർക്കണ്ഡേയൻ ക്ഷോണിനാഥൻ/നരാധിപൻ എന്ന രാജാവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ‘ദശകന്യാ’ എന്ന അത്യന്തം ശുഭമായ തീർത്ഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു—അത് പരമസുന്ദരവും സർവ്വപാപഹരവും ആണെന്ന് വർണ്ണിക്കുന്നു. ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം ശൈവ കാരണകഥയിലൂടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു: ഇവിടെ മഹാദേവൻ പത്തു സദ്ഗുണമുള്ള കന്യകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതും, ബ്രഹ്മാവിനോടുള്ള അവരുടെ വിവാഹക്രമീകരണവും സംഭവിച്ചതിനാൽ ഈ സ്ഥലം ‘ദശകന്യാ’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി. തുടർന്ന് വിധിനിർദ്ദേശം: ഈ തീർത്ഥത്തിൽ അലങ്കരിച്ച കന്യയെ വിവാഹത്തിൽ ദാനം ചെയ്യുക (കന്യാദാനം) അപാര പുണ്യം നൽകുന്നു—കേശങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിനൊത്ത വർഷങ്ങൾ ശിവസാന്നിധ്യത്തിൽ വാസം, പിന്നെ ദുർലഭമായ മനുഷ്യജന്മം, ഒടുവിൽ മഹാധനസമ്പത്ത്. ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശാന്തനായ ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണ്ണദാനം ചെയ്യണമെന്നും പറയുന്നു; സ്വർണ്ണം അൽപമാത്രമായാലും വാക്ക്-മനം-ശരീരം എന്നീ മുൻദോഷങ്ങളെ ലയിപ്പിക്കുന്നു. ഫലശ്രുതിയിൽ സ്വർഗാരോഹണം, വിദ്യാധര-സിദ്ധന്മാരുടെ ഇടയിൽ ബഹുമാനം, പ്രളയം വരെ വാസം—കർമ്മം, നൈതികാഭിപ്രായം, കോസ്മികഫലം എന്നിവ ഒന്നിക്കുന്ന സംഗമമായി ഈ തീർത്ഥം പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । गच्छेत्ततः क्षोणिनाथ तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं पुण्यं दशकन्येति विश्रुतम् । महादेवकृतं पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्

ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ഭൂനാഥാ! അതിനുശേഷം പരമശോഭനവും സർവ്വപാപഹരവും ആയ പുണ്യതീർത്ഥം ‘ദശകന്യാ’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്; അവിടെ പോകണം. മഹാദേവൻ സ്ഥാപിച്ച ഈ പുണ്യസ്ഥലം ധർമ്മസമ്മതമായ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഫലം നൽകുന്നു.

Verse 2

तत्र तीर्थे महादेवो दशकन्या गुणान्विताः । ब्रह्मणो वरयामास ह्युद्वाहेन युयोज ह

ആ തീർത്ഥത്തിൽ മഹാദേവൻ ഗുണസമ്പന്നയായ പത്ത് കന്യകളെ വരമായി അഭ്യർത്ഥിച്ചു; വിവാഹവിധിയാൽ അവരെ ബ്രഹ്മാവിനോടു ചേർത്ത് കല്യാണം നടത്തിച്ചു.

Verse 3

तदाप्रभृति तत्तीर्थं दशकन्येति विश्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यमक्षयं कीर्तितं फलम्

അന്നുമുതൽ ആ തീർത്ഥം ‘ദശകന്യാ’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി. അത് സർവ്വപാപഹരമായ പുണ്യസ്ഥലം; അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമാണെന്ന് പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു.

Verse 4

तत्र तीर्थे तु यः कन्यां ददाति समलंकृताम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या स्वलंकृताम्

ആ തീർത്ഥത്തിൽ യഥാവിധി അലങ്കരിച്ച കന്യയെ ദാനം ചെയ്യുന്ന പുരുഷൻ, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് യോജ്യമായ ആഭരണങ്ങളോടെ ദാനം നൽകി പ്രസ്തുത ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 5

तेन दानोत्थपुण्येन पूतात्मानो नराधिप । वसन्ति रोमसंख्यानि वर्षाणि शिवसन्निधौ

ഹേ നരാധിപാ! ആ ദാനത്തിൽ നിന്നുയർന്ന പുണ്യത്താൽ അവരുടെ ആത്മാവ് ശുദ്ധമാകുന്നു; അവർ ശിവസന്നിധിയിൽ ദേഹത്തിലെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോളം അനന്തവർഷങ്ങൾ വസിക്കുന്നു.

Verse 6

ततः कालेन महता त्विह लोके नरेश्वर । मानुष्यं प्राप्य दुष्प्राप्यं धनकोटीपतिर्भवेत्

പിന്നെ മഹത്തായ കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഹേ നരേശ്വരാ, ഈ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവന്ന് ദുർലഭമായ മനുഷ്യജന്മം പ്രാപിച്ചാൽ അവൻ കോടികൾ ധനത്തിന്റെ അധിപനായിത്തീരും.

Verse 7

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या स्नात्वा विप्राय काञ्चनम् । सम्प्रयच्छति शान्ताय सोऽत्यन्तं सुखमश्नुते

ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശാന്തനായ ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമസുഖം അനുഭവിക്കുന്നു.

Verse 8

वाचिकं मानसं वापि कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति स्वर्णदानेन भारत

ഹേ ഭാരതാ, വാക്കുകൊണ്ടോ മനസ്സുകൊണ്ടോ കർമത്തിലൂടെയോ മുമ്പ് ചെയ്ത പാപമൊക്കെയും സ്വർണ്ണദാനത്താൽ മുഴുവനായി ലയിച്ചുപോകുന്നു.

Verse 9

नरो दत्त्वा सुवर्णं चापि वालाग्रमात्रकम् । तत्र तीर्थे दिवं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः

ആ തീർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യൻ മുടിയുടെ അഗ്രംത്രം സ്വർണം പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, മരണാനന്തരം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

Verse 10

तत्र विद्याधरैः सिद्धैर्विमानवरमास्थितः । पूज्यमानो वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्

അവിടെ അവൻ ശ്രേഷ്ഠമായ വിമാനത്തിൽ ആസീനനായി, വിദ്യാധരന്മാരും സിദ്ധന്മാരും പൂജിക്കുമ്പോൾ, ഭൂതസമ്പ്ലവ പ്രളയം വരെയും വസിക്കുന്നു.

Verse 206

अध्यायः

അധ്യായം (ഇതി അധ്യായ-സമാപ്തി സൂചകം).