सापि कुम्भोदकैः स्नाता जीवत्पुत्रा प्रजावती । अपठस्तु नरोपोष्य ऋग्यजुःसामसम्भवाम्
sāpi kumbhodakaiḥ snātā jīvatputrā prajāvatī | apaṭhastu naropoṣya ṛgyajuḥsāmasambhavām
അവളും കുംഭജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുത്രന്മാരുള്ളവളായി, സന്താനവതിയായി മാറുന്നു. പഠനം ഇല്ലാത്ത പുരുഷനും ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ച്, ഋഗ്-യജുഃ-സാമജന്യമായ വിധിയെ (വേദജപത്തെ) ആശ്രയിച്ചാൽ പുണ്യഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
Śiva (as narrator of tīrtha-māhātmya)
Tirtha: Revā-tīrtha (contextual)
Type: ghat
Scene: A woman after kumbha-snānā offers prayers with a cradle symbol nearby; an unlearned pilgrim sits respectfully as Vedic recitation is performed by a priest, indicating merit through participation and discipline.
The tīrtha’s grace is inclusive: both householders seeking well-being and the unlearned seeking purification can benefit through simple discipline.
Dhautapāpa Tīrtha on the Revā (Narmadā).
Kumbha-snāna, along with upoṣa (fasting) and Vedic-based japa/recitation (implied).