
മാർകണ്ഡേയൻ രാജസംവാദിയോട് നർമദയുടെ ഉത്തരതീരത്തിലുള്ള ആംഗിരസതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകുവാൻ ഉപദേശിക്കുകയും അതിനെ സർവപാപവിനാശകമായ സർവലോകപാവന തീർത്ഥമായി വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തീർത്ഥത്തിന്റെ കാരണകഥ പറയുന്നു—വേദവിദഗ്ധനായ ബ്രാഹ്മണഋഷി അംഗിരസൻ യുഗാരംഭത്തിൽ പുത്രപ്രാപ്തിക്കായി ദീർഘതപസ് ചെയ്തു. ത്രിഷവണസ്നാനം, നിത്യദേവജപം, മഹാദേവപൂജ, കൃച്ഛ്ര-ചാന്ദ്രായണാദി വ്രതനിയമങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ശിവാരാധന നടത്തി. പന്ത്രണ്ടു വർഷത്തെ തപസ്സിന് ശേഷം ശിവൻ പ്രസന്നനായി വരം നൽകാൻ തയ്യാറായി. അംഗിരസൻ വേദവിദ്യാസമ്പന്നനും ശീലസംയമമുള്ളവനും ബഹുശാസ്ത്രനിപുണനും ദേവന്മാരുടെ മന്ത്രിസമാന മഹത്വമുള്ളവനും സർവത്ര ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനുമായ ഒരു ഉത്തമപുത്രനെ അപേക്ഷിച്ചു. ശിവൻ വരം നൽകിയപ്പോൾ ബൃഹസ്പതി ജനിച്ചു. കൃതജ്ഞതയായി അംഗിരസൻ അവിടെ ശങ്കരനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഫലശ്രുതിയിൽ—ഈ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശിവപൂജ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കും; ദരിദ്രർക്കു ധനം, സന്താനഹീനർക്കു സന്താനം ലഭിക്കും; ഇഷ്ടകാമനകൾ സഫലമാകും; ഭക്തൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും എന്നു പറയുന്നു.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थमाङ्गिरसस्य तु । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापविनाशनम्
ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—അതിനുശേഷം, ഹേ രാജേന്ദ്രാ, നർമദയുടെ ഉത്തര തീരത്തിലുള്ള സർവ്വപാപവിനാശകമായ ആംഗിരസ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം।
Verse 2
पुरासीदङ्गिरानाम ब्राह्मणो वेदपारगः । पुत्रहेतोर्युगस्यादौ चचार विपुलं तपः
പുരാതനകാലത്ത് യുഗാരംഭത്തിൽ വേദപാരംഗതനായ ആംഗിരാ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; പുത്രലാഭത്തിനായി അദ്ദേഹം മഹത്തായ തപസ്സ് ചെയ്തു।
Verse 3
नित्यं त्रिषवणस्नायी जपन्देवं सनातनम् । पूजयंश्च महादेवं कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः
അദ്ദേഹം നിത്യവും ത്രിസന്ധ്യാസ്നാനം ചെയ്ത് സനാതന ദേവനെ ജപിക്കുകയും മഹാദേവനെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്ത് കൃച്ഛ്ര-ചാന്ദ്രായണാദി കഠിനവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു।
Verse 4
द्वादशाब्दे ततः पूर्णे तुतोष परमेश्वरः । वरेण छन्दयामास द्विजमाङ्गिरसं वरम्
ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ പരമേശ്വരൻ പ്രസന്നനായി; വരം നൽകി ആ ശ്രേഷ്ഠനായ ആംഗിരസ ദ്വിജനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു।
Verse 5
वव्रे स तु महादेवं पुत्रं पुत्रवतां वरम् । वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम्
അദ്ദേഹം മഹാദേവനോട് വരം അപേക്ഷിച്ചു—പുത്രവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഒരു പുത്രൻ, വേദവിദ്യയിലും വ്രതങ്ങളിലും സ്നാതനായി, സർവ്വശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിശാരദനായിരിക്കണമെന്നു।
Verse 6
देवानां मन्त्रिणं राजन् सर्वलोकेषु पूजितम् । ब्रह्मलक्ष्म्याः सदावासमक्षयं चाव्ययं सुतम्
ഹേ രാജാവേ, ദേവന്മാരുടെ മന്ത്രിയായും സർവ്വലോകങ്ങളിലും പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനായും, ബ്രഹ്മ-ലക്ഷ്മിയുടെ സദാവാസമായും, അക്ഷയനും അവ്യയനും ആയ ഒരു പുത്രനെ എനിക്ക് പ്രസാദിക്കണമേ।
Verse 7
तथाभिलषितः पुत्रः सर्वविद्याविशारदः । भविष्यति न सन्देहश्चैवमुक्त्वा ययौ हरः
അങ്ങനെ തന്നെയാകും—നീ ആഗ്രഹിച്ച പുത്രൻ സർവ്വവിദ്യകളിലും നിപുണനായിരിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരൻ (ശിവൻ) പുറപ്പെട്ടു।
Verse 8
वरैरङ्गिरसश्चापि बृहस्पतिरजायत । यथाभिलषितः पुत्रो वेदवेदाङ्गपारगः
ആ വരങ്ങളുടെ ഫലമായി അങ്കിരസന് ബൃഹസ്പതി ജനിച്ചു—ആഗ്രഹിച്ച ആ പുത്രൻ വേദവും വേദാംഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞവൻ।
Verse 9
जाते पुत्रेऽङ्गिरास्तत्र स्थापयामास शङ्करम् । हृष्टतुष्टमना भूत्वा जगामोत्तरपर्वतम्
പുത്രൻ ജനിച്ചപ്പോൾ അങ്കിരസ് അവിടെ ശങ്കരനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; പിന്നെ ഹർഷവും പൂർണ്ണതൃപ്തിയും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ അദ്ദേഹം ഉത്തരപർവ്വതത്തിലേക്ക് പോയി।
Verse 10
तत्र चाङ्गिरसे तीर्थे यः स्नात्वा पूजयेच्छिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति
അവിടെ അങ്കിരസ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശിവനെ പൂജിക്കുന്നവൻ സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്നു വിമുക്തനായി രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു।
Verse 11
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । इच्छते यश्च यं कामं स तं लभति मानवः
അപുത്രന് പുത്രലാഭം, ദരിദ്രന് ധനലാഭം ലഭിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ഏത് ആഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുകയോ, ഈ പുണ്യപ്രഭാവത്തിൽ അതുതന്നെ ലഭിക്കുന്നു॥
Verse 112
। अध्याय
“അധ്യായം”—ഇത് അധ്യായ-സമാപ്തി സൂചിപ്പിക്കുന്ന പാഠഭാഗം॥