मोक्षावाप्तिर्भवेद्येषां नियमैश्च पृथग्विधैः । दशद्वादशभिर्वापि षड्भिरष्टाभिरेव वा
mokṣāvāptirbhavedyeṣāṃ niyamaiśca pṛthagvidhaiḥ | daśadvādaśabhirvāpi ṣaḍbhiraṣṭābhireva vā
വിവിധവിധമായ നിയമായങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് മോക്ഷപ്രാപ്തി സാധ്യമാകുന്നു—പത്ത് ആയാലും, പന്ത്രണ്ട് ആയാലും, അല്ലെങ്കിൽ ആറോ എട്ടോ ആയാലും.
Yudhiṣṭhira (continuing inquiry framing the topic)
Scene: A teacher-sage enumerates observances on fingers or with counting beads; behind, disciples sit in attentive rows, suggesting multiple structured paths converging on mokṣa.
Liberation is presented as accessible through structured discipline; different sets of observances can be efficacious.
No single site is named in the verse; the discussion remains within Revā Khaṇḍa’s Narmadā-centered context.
Following a defined set of niyamas—enumerated as 6, 8, 10, or 12 observances.