अ॒ग्नयेऽनी॑कवते प्रथम॒जानाल॑भते म॒रुद्भ्य॑: सान्तप॒नेभ्य॑: सवा॒त्यान्म॒रुद्भ्यो॑ गृहमे॒धिभ्यो॒ बष्कि॑हान्म॒रुद्भ्य॑: क्री॒डिभ्य॑: सᳪसृ॒ष्टान्म॒रुद्भ्य॒: स्वत॑वद्भ्योऽनुसृ॒ष्टान् ।। १ ६ ।। उ॒क्ताः स॑ञ्च॒रा एता॑ ऐन्द्रा॒ग्नाः प्रा॑शृ॒ङ्गा मा॑हे॒न्द्रा ब॑हुरू॒पा वै॑श्वकर्म॒णाः
agnáye 'nī́kavate prathamajā́n ā́labhate marúdbhyaḥ sāntapanébhyaḥ savātyā́n marúdbhyo gṛhamedhíbhyo báṣkihān marúdbhyaḥ krīḍíbhyaḥ saṃsṛṣṭā́n marúdbhyaḥ svátavadbhyo 'nusṛṣṭā́n || uktā́ḥ sañcarā́ etā́ aindrāgnā́ḥ prāśṛṅgā́ māhéndrā bahurūpā́ vaiśvakarmaṇā́ḥ
അഗ്നി—അനീകവത് (അഗ്രണി, തേജസ്വി) നുവേണ്ടി അവൻ പ്രഥമജാത (ആദ്യജനിത) പാശുവിനെ ആലഭിക്കുന്നു; മരുৎ—സാന്തപനേഭ്യഃ (ദാഹകര) നുവേണ്ടി ‘സവാത്യ’ (യജ്ഞീയ അർപ്പണം) ചെയ്യുന്നു; മരുৎ—ഗൃഹമേധിഭ്യഃ (ഗൃഹസമൃദ്ധി വർധിപ്പിക്കുന്നവർ) നുവേണ്ടി ‘ബഷ്കിഹാ’ ചെയ്യുന്നു; മരുৎ—ക്രീഡിഭ്യഃ (ക്രീഡാശീല) നുവേണ്ടി ‘സംസൃഷ്ട’ (സംയുക്ത) ചെയ്യുന്നു; മരുৎ—സ്വതവദ്ഭ്യഃ (സ്വബലവാൻ) നുവേണ്ടി ‘അനുസൃഷ്ട’ (അനുസംയുക്ത) ചെയ്യുന്നു। ഇവയെ ‘സഞ്ചര’ (ഭ്രമണശീല) യാഗങ്ങളെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു—ഐന്ദ്രാഗ്ന, പ്രാശൃങ്ഗ, മാഹേന്ദ്ര, ബഹുരൂപ, വൈശ്വകർമണ।
अ॒ग्नये॑ । अनी॑कवते । प्र॒थ॒म॒जान् । आ॒ल॒भ॒ते॒ । म॒रुद्भ्यः॑ । सान्तप॒नेभ्यः॑ । स॒वा॒त्यान् । म॒रुद्भ्यः॑ । गृ॒ह॒मे॒धिभ्यः॑ । बष्कि॑हान् । म॒रुद्भ्यः॑ । क्री॒डिभ्यः॑ । सᳪसृ॒ष्टान् । म॒रुद्भ्यः॑ । स्वत॑वद्भ्यः । अ॒नु॒सृ॒ष्टान् । उ॒क्ताः । स॒ञ्च॒राः । ए॒ताः । ऐ॒न्द्रा॒ग्नाः । प्रा॒शृ॒ङ्गाः । मा॒हे॒न्द्राः । ब॒हु॒रू॒पाः । वै॒श्व॒क॒र्म॒णाः