न्यासत्रैविध्य-भूतशुद्धि-प्रक्रिया
Threefold Nyāsa and the Procedure of Elemental Purification
सबिंदुकान्नकारादीन्वर्णान्न्यस्येदनुक्रमात् । अंगुलीषु शिवं न्यस्येत्तलयोरप्यनामयोः । अस्त्रन्यासं ततः कृत्वा दशदिक्ष्वस्त्रमंत्रतः । निवृत्त्यादिकलाः पञ्च पञ्चभूतस्वरूपिणीः
sabiṃdukānnakārādīnvarṇānnyasyedanukramāt | aṃgulīṣu śivaṃ nyasyettalayorapyanāmayoḥ | astranyāsaṃ tataḥ kṛtvā daśadikṣvastramaṃtrataḥ | nivṛttyādikalāḥ pañca pañcabhūtasvarūpiṇīḥ
ബിന്ദുസഹിത ‘ന’കാരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന വർണങ്ങളെ ക്രമമായി ന്യാസം ചെയ്യണം. തുടർന്ന് വിരലുകളിൽ ശിവനെ ന്യാസം ചെയ്യുകയും, ഇരുകരതലങ്ങളിലും ന്യാസം ചെയ്യുകയും വേണം—നിരാമയതയ്ക്കായി. പിന്നെ അസ്ത്ര-ന്യാസം ചെയ്ത് അസ്ത്രമന്ത്രംകൊണ്ട് അതിനെ പത്ത് ദിക്കുകളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കണം. (ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന) നിവൃത്തി മുതലായ അഞ്ചു കലകൾ പഞ്ചമഹാഭൂതസ്വരൂപിണികളാണ്।
Suta Goswami
Tattva Level: pasha
Shiva Form: Īśāna
Mantra: (implied) na-ma-śi-vā-ya with bindu/anusvāra placements per nyāsa-prayoga
Type: panchakshara
It teaches mantra-śarīra-bhāvanā: the sādhaka internalizes Śiva through nyāsa, establishing protection (astra) and recognizing the five kalās (powers/levels) as the subtle basis of the elemental cosmos—aligning the individual with Pati (Śiva) for purification and liberation.
Nyāsa makes the worshiper’s body a fit altar for Saguna Śiva—so Linga-pūjā is not merely external; Śiva is installed in the hands that perform abhiṣeka and offerings, and protection is invoked in all directions before approaching the Linga.
Perform kara-nyāsa (placing the Panchākṣarī beginning with “na” with bindu) on fingers and palms, then do astra-nyāsa and directional protection with the Astra-mantra, while contemplating the five kalās (starting with Nivṛtti) as corresponding to the five great elements.