Dashati 2
UttarārcikaPrapathaka 8Dashati 24 Mantras

Dashati 2

Aindra Soma-offering: making the Soma ‘sufficient’ and exhilarating for Indra’s strength and victory

Deity

Indra

Melodic Character

Vigorous martial-exultant and expansive (Aindra energy with Pavamāna brightness)

Rishi Family

The verses are treated in an Aindra (Indra-centered) tradition; specific ṛṣi attribution is not given in the supplied input and would require RV-source concordance for certainty.

ഐന്ദ്ര സോമയാഗം: ഇന്ദ്രന് അവനു നിശ്ചിതമായ സോമഭാഗം യഥാവിധി അർപ്പിച്ച്, പവമാനമായ (ശുദ്ധിയായി ഒഴുകുന്ന) സോമംകൊണ്ട് അവനെ ബലത്തോടെ ‘നിറച്ച്’ വീരകർമ്മത്തിനായി ഉത്തേജിപ്പിക്കൽ. സോമം ചാലകത്തിലൂടെ ധാരകളായി ഒഴുകി പാത്രങ്ങളിലേക്കെത്തി യജ്ഞത്തിന് ഫലപ്രാപ്തി നൽകുന്നു; ധാമനങ്ങളിലെയും വിതരണത്തിലെയും ക്രമശുദ്ധി പാലിക്കപ്പെടുന്നു. മദോന്മാദത്തോടെ ശക്തനായ വൃത്രഹന്ത ഇന്ദ്രൻ സദാ ജാഗരൂകനായി ജയവും രക്ഷയും നൽകട്ടെ.

Mantras

Mantra 1

उत्ते शुष्मासो अस्थू रक्षो भिन्दन्तो अद्रिवः नुदस्व याः परिस्पृधः

ഹേ അദ്രിവഃ (വജ്രധാരിയേ), നിന്റെ ശൂഷ്മങ്ങൾ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു—രാക്ഷസരെ ഭേദിച്ചുകൊണ്ട്; ഞങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ആക്രമിക്കുന്നവരെ അകറ്റിക്കളയുക.

Saman: Aindra-sāman (generic; tune-name not specified in input)

Mantra 2

विव्यक्थ महिना वृषन्भक्षं सोमस्य जागृवे य इन्द्र जठरेषु ते

ഹേ മഹാബലവാനായ വൃഷൺ ഇന്ദ്രാ! നിന്റെ മഹിമയാൽ ജാഗരൂകനായ ദേവനുവേണ്ടി സോമഭാഗം നീ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തി; ആ സോമപാനം നിന്റെ ഉദരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു.

Saman: Pavamāna (Uttarārcika) — melody unspecified in input

Mantra 3

अस्य व्रतानि नाधृषे पवमानस्य दूढ्या रुज यस्त्वा पृतन्यति

പവമാന (സോമ)ന്റെ ഈ വ്രതങ്ങൾ/വിധികൾ അതിജയിക്കാനാവാത്തവയാണ്; അവന്റെ ദൃഢശക്തിയാൽ—നിനക്കെതിരേ പോരാടുന്ന ഏവനെയും തകർത്തുകളയുക.

Saman: Pavamāna-sāman (generic; tune-name not specified in input)

Mantra 4

तं हिन्वन्ति मदच्युतं हरिं नदीषु वाजिनम् इन्दुमिन्द्राय मत्सरम्

അവനെ അവർ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു—മദച്യുതൻ, ഹരി, നദികളിൽ വേഗത്തോടെ ഒഴുകുന്ന വാജിന സോമൻ; ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി മത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഇന്ദു, രസപാനീയം.

Saman: Pavamāna-sāman (generic; tune-name not specified in input)

Frequently Asked Questions

It presents Soma as Indra’s proper and ‘sufficient’ draught—prepared, filtered, and distributed correctly—so that Indra becomes empowered for heroic, protective action.

It is a ritual and poetic way to say that Indra truly receives and ‘contains’ the Soma offering; the god’s strength is pictured as being filled and made ready through the draught.

It commonly refers to the ritual flow of Soma through the filter and along channels into vessels—Soma ‘running’ as purified Pavamāna before being offered to Indra.