Dashati 7
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
ഈ ദശതിയിൽ പവമാന സോമൻ ദീക്ഷിതനായി ശുദ്ധീകരണശക്തിയായി യജ്ഞത്തെ ഉജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും വീര്യം (യാഗികവും വീരപരവുമായ ശക്തി) നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവനായി ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു. സ്തുതിയുടെ ഫലപ്രാപ്തിക്ക് പുരോഹിതരുടെ ഒരുക്കവും ബർഹിസ് വിരിക്കുന്ന കര്മവും മുൻവ്യവസ്ഥയായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഹോതൃസ്വരൂപനായ അഗ്നിയെ ബർഹിസിൽ ആസീനനാകാൻ വിളിച്ച് ഹവിസ്സിനെ ദേവന്മാരിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്ന മദ്ധ്യസ്ഥനായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. തുടർന്ന് സോമംകൊണ്ട് ഹർഷിതനായ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ‘ശരിയായ സഹായം’ (ഊതി)യും അനുഗ്രഹങ്ങളും തേടി, ലക്ഷ്യബദ്ധമായ സ്തോത്രം ശ്രവസ് (കീർത്തി), വാജ (ബലം/സമ്പത്ത്), വിജയം എന്നിവയായി ഫലിക്കുന്നതായി യജ്ഞഫലസിദ്ധിയെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
ഹേ അഗ്നേ! അഗ്നിഭിഃ—സഹോദര അഗ്നികളോടുകൂടെ—ഇവിടെ വരിക; ഹോതൃ ആയി നിന്നെ ഞങ്ങൾ വൃണീമഹേ (തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു). ഹവിഷ്മതീ, സുപ്രയതമായ ആഹുതി നിന്നിലേക്കെത്തട്ടെ; യജിഷ്ഠനേ! ബർഹിസ് (പവിത്ര പുല്ല്) മേൽ ഇരിക്കണമേ.
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
ഹേ സഹസയുടെ പുത്രനായ അങ്ഗിരസേ! അധ്വര യാഗത്തിൽ സ്രുചകൾ (ഹവിഷ്-കരണ്ടികൾ) നിന്റെ അടുക്കലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഘൃതകേശനായ, ഊർജ്ജയുടെ നപാതനായ, യജ്ഞങ്ങളിൽ പുരാതനനായ അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ വന്ദിച്ചു ആരാധിക്കുന്നു.
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
ഹേ അമൃത സോമാ! അമൃതത്തിന്റെ ധർമ്മപ്രകാരം നീ മർത്ത്യനുവേണ്ടി ആ മനോഹരമായ അമൃതരസം ജനിപ്പിച്ചു. സദാ ഒഴുകുന്ന ആ (സോമധാര) അവനു വാജം—ബലവും പോഷണവും—നേടിക്കൊടുക്കട്ടെ.
Frequently Asked Questions
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.