
Agni as divine herald of praise, joined with Indra-invocation for prosperity and protection
Agni
Bright urgent and gain-seeking (āhvāna with confident praise)
R̥ṣi attributions are not provided in the input; the diction aligns with common Agneya and Aindra Ṛgvedic strata used in Sāmavedic gāna but a secure family assignment requires Ṛgveda source mapping.
അഗ്നിയെ ദേവദൂതനും പ്രഖ്യാപകനുമായിട്ട് ആഹ്വാനിച്ച്, യജമാനന്റെ പുതുമയുള്ള ഗായത്രി അർപ്പണവും ‘സനി’യും ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. തുടർന്ന് പൂരന്ദരനായ ഇന്ദ്രനെ സമീപത്തേക്ക് വിളിച്ച്, അവൻ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി സംരക്ഷണം നൽകുകയും, പശു-കുതിരകൾ, സമൃദ്ധി, ആയിരം-നൂറ് അളവിലുള്ള ധനസമ്പത്ത് മുതലായ ഐശ്വര്യങ്ങൾ ദാനമായി നൽകുകയും ചെയ്യണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. യജ്ഞവാക്ക് ഫലപ്രദമാണെന്ന ദർശനത്തിൽ—അഗ്നി സ്തുതിയെ ദേവന്മാരിലേക്കെത്തിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രൻ അനുഗ്രഹമായി വരങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്ന പരസ്പരബന്ധം ഇതിൽ തെളിയുന്നു.
Mantra 1
त्वं ह्येहि चेरवे विदा भगं वसुत्तये उद्वावृषस्व मधवन्गविष्टय उदिन्द्राश्वमिष्टये
ഹേ യജമാന-സ്തുതക! ഹേ വിധാതാ (വിധി-ജ്ഞ)! നീ തീർച്ചയായും ഇവിടെ വരിക; വസു-പ്രാപ്തിക്കായി ഞങ്ങൾക്ക് ഭഗ (സൗഭാഗ്യം) ദാനം ചെയ്യുക. ഹേ മാധവ! ഗവിഷ്ടി (ഗോ-ധനവിജയം)ക്കായി ഞങ്ങളുടെ സംഭാരം വർധിപ്പിക്ക; ഹേ ഇന്ദ്ര! ഇഷ്ടി (ഇച്ഛിത യജ്ഞ-ഫലം)ക്കായി അശ്വം (കുതിര) വർധിപ്പിക്ക.
Mantra 2
पाहि विश्वस्माद्रक्षसो अराव्णः प्र स्म वाजेषु नो ऽव त्वामिद्धि नेदिष्ठं देवतातय आपिं नक्षामहे वृधे
എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരിൽ നിന്നും, ഹാനികരമായ അരാവണിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളുക; ശക്തി-വിജയത്തിന്റെ വാജേഷു (ബല-സ്പർധകളിൽ) ഞങ്ങളെ തീർച്ചയായും സംരക്ഷിക്ക. നീ തന്നെയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തവൻ; ദേവതാതയ (ദേവ-പ്രാപ്തി)ക്കായി ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭയം ആയി സമീപിക്കുന്നു—ഞങ്ങളുടെ വർദ്ധിക്കായി.
Mantra 3
आ नो भज परमेष्वा वाजेषु मध्यमेषु शिक्षा वस्वो अन्तमस्य
പരമ വാജങ്ങളിലും മധ്യമ വാജങ്ങളിലും ഞങ്ങൾക്ക് പങ്ക് നൽകുക; ഹേ വസ്വീ (സമ്പന്ന ദേവ)! അവസാന പങ്കും ലഭിക്കുവാൻ ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിച്ചു സഹായിക്കൂ.
Agni is the ritual messenger who “proclaims among the gods” the sacrificer’s chant and request; Indra is then approached as the chief giver and protector who responds to that praise.
It signals a newly offered or newly set chant in the Gāyatrī/Gāyatra form—presented as a worthy, renewed praise that Agni is asked to announce to the deities.
The petitions focus on practical prosperity and security: abundant wealth (thousands and hundreds), cattle and horses, protection (avase), and the removal of obstacles through Indra as Purandara.