Dashati 10
Aindra victory-hymns framed as auspiciousness and ritual correctness—Indra’s unfailing power awakened by praise and ordered sacrifice
Indra
Uplifting martial-auspicious (jayatrī tone) with a strong ‘victory’ drive tempered by benedictory openings
R̥ṣi attribution is not supplied in the input; these mantras are Rigvedic in origin but require external mapping to assign a specific seer family for this dashati.
മംഗളതയും യാഗശുദ്ധിയും ആധാരമാക്കിയ ഐന്ദ്ര ജയഗീതങ്ങൾ: സ്തുതിയും ക്രമബദ്ധമായ യാഗവും ഇന്ദ്രന്റെ അചലവും അപ്രതിഹതവുമായ ശക്തിയെ ഉണർത്തുന്നു. അഗ്നിയുടെ ഭദ്രത—ദാനം, യാഗം, സ്തുതി എന്നിവ ദോഷരഹിതവും ശുഭകരവുമാകട്ടെ; ഇന്ദ്രന്റെ രഥം, കയറുകൾ, കിഴക്കോട്ടുള്ള ദിശാരക്ഷണം എന്നിവയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ വഴി കർമ്മത്തിന്റെ ദിശാസൂചനയും ജയോത്സാഹവും ശക്തമാകുന്നു. പണികൾ തടഞ്ഞുവെച്ച സമ്പത്ത് ഋതവും മാതൃശക്തികളും വഴി തിരിച്ചുപിടിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച് ദേവഭോഗത്തിന് യോഗ്യമാക്കുന്നു. വജ്രത്തിന്റെ അനപച്യുതത്വവും മത്സരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയും അപേക്ഷിച്ച്, ത്രിധാതു/മൂന്നുതരം നിയമക്രമം വഴി വയഃ (വീര്യം) സ്ഥാപിച്ച് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന സമാപനം.
Mantras
Mantra 1
भद्रो नो अग्निराहुतो भद्रा रातिः सुभग भद्रो अध्वरः भद्रा उत प्रशस्तयः
ഞങ്ങൾക്ക് അഗ്നി, ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭദ്രൻ (മംഗളകരൻ) ആകട്ടെ; ഹേ സുഭഗ, ഭദ്രമായിരിക്കട്ടെ രാത്രി (ദാനം/ബക്ഷീസ്); ഭദ്രമായിരിക്കട്ടെ അധ്വര (യജ്ഞം); ഭദ്രമായിരിക്കട്ടെ പ്രശസ്തയഃ (സ്തുതികൾ) കൂടെ.
Mantra 2
भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये येना समत्सु सासहिः अव स्थिरा तनुहि भूरि शर्धतां वनेमा ते अभिष्टये
വൃത്രവിജയത്തിനായി ഞങ്ങൾക്ക് ഭദ്രമായ മനസ്സിനെ ഒരുക്കുക; സംഘർഷങ്ങളിൽ നീ ഞങ്ങളെ ജയിപ്പിക്കുമാറാകട്ടെ. അനേകം സൈന്യങ്ങൾക്കെതിരെ ദൃഢമായ പ്രതിരോധങ്ങളെ താഴേക്കും വ്യാപിപ്പിക്ക; ഇഷ്ടസിദ്ധിക്കായി ഞങ്ങൾ നിന്റെ അനുഗ്രഹം നേടട്ടെ.
Mantra 3
त्वं ह त्यत्पणीनां विदो वसु सं मातृभिर्मर्जयसि स्व आ दम ऋतस्य परावतो न साम तद्यत्रा रणन्ति धीतयः त्रिधातुभिररुषीभिर्वयो दधे रोचमानो वयो दधे . 1592
ഹേ ഇന്ദ്രാ! പണികളുടെ ധനം നീ സത്യമായി അറിഞ്ഞ്, മാതൃകളോടൊപ്പം, ഋതത്തിന്റെ സ്വന്തം ധാമത്തിൽ അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്കത് തന്നേ സാമൻ—അവിടെ ഭക്തിധീതികൾ മുഴങ്ങുന്നു. ത്രിധാതുഭിഃ, അരുഷീഭിഃ—ത്രിവിധ നിയമങ്ങളോടും, അരുണവർണ്ണ ഊർജങ്ങളോടും കൂടി—അവൻ പ്രകാശിച്ചു വയഃ (വീര്യം/ബലം) സ്ഥാപിച്ചു; വയഃ സ്ഥാപിച്ചു.
Frequently Asked Questions
Agni is invoked to make the sacrifice, gifts, and recitation ‘bhadra’ (auspicious and faultless). That ritual purity is the foundation for successfully energizing Indra through the subsequent stotra.
The Paṇis symbolize withheld or hidden wealth. The verse portrays Indra, together with the ‘Mothers’ (divine sustaining powers), as purifying and restoring that wealth within the order of ṛta, making it fit for divine and ritual use.
To align praise (uktha/stotra) with ṛta so that Indra is exhilarated for victory and remains ‘anapacyutā’ (unfailing) in contests, while the rite stays auspicious and effective.